Ana Carolina Galvão Marsiglia UM QUARTO DE ... - Home - Unesp

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meio ambiente que lhes tocou viver e no qual devem sobreviver. O
conhecimento não resulta de um esforço por representar
corretamente a realidade para então transformá-la, mas sim da
adaptação ao meio tal como ele é. Não podemos deixar de perguntar:
nessa perspectiva, o que ocorre com os indivíduos quando eles não se
encaixam no meio social imediato, tal como este se apresenta a esses
indivíduos e em particular num contexto social de relações sociais
alienadas e alienantes? Essa pergunta é aqui puramente provocativa
pois ela não tem sentido no escopo do construtivismo radical, já que
respondê-la significaria admitir a possibilidade de afirmar algo sobre
o que a realidade é (por exemplo, afirmar que a realidade da
sociedade capitalista é alienada e alienante) e tal possibilidade é
negada pelo construtivismo radical.
Nesse sentido, a recusa do construtivismo em fazer afirmações sobre a
realidade, essa atitude que transforma a verdade numa questão de construção
subjetiva, resulta por si mesma, numa aceitação da realidade fetichizada da sociedade
capitalista contemporânea. Ao pretender nada dizerem sobre a realidade, os
construtivistas acabam por deixarem que a realidade alienada se apresente como a
única alternativa possível à vida humana.
Vejamos algumas manifestações, no campo pedagógico, dessa problemática
concepção construtivista do que sejam o conhecimento e a realidade.
Em texto publicado pela Coordenadoria de Estudos e Normas Pedagógicas em
1991, Carlos Franchi analisa as relações entre criatividade e gramática numa
perspectiva que chamaríamos de construtivista, embora o próprio autor não a
nomeie 49 . Franchi inicia sua reflexão sobre esse tema abordando as contribuições e os
limites dos escolanovistas:
Já desde o início do século, educadores e filósofos da educação foramse
a pouco e pouco afastando de uma didática conteudista e
informativa e de uma psicologia sensu-empirista, baseada sobretudo
no dado e no transmissível, no estabelecido e na herança, para
reconhecer a função ativa do pensamento (e da linguagem) e o papel
49 Revah (2006) discute a questão da articulação do construtivismo a um discurso crítico na
década de 1980 e analisa a costura dele com Piaget e Emília Ferreiro na revista Nova Escola,
publicada a partir de 1986. Nesse ano, a revista relatou experiências do Grupo de Estudos
sobre o Ensino da Matemática de Porto Alegre (GEEMPA), que já estava nas publicações da
SEE em 1985, como veremos no capítulo 3. O nome Emilia Ferreiro toma primeiro plano nas
publicações da revista Nova Escola a partir de 1989, sendo citado em pelo menos uma
matéria de todos os números desse ano.