Comentário Epístolas Gerais

100 • Comentário das Epístolas Gerais – Tiago
adicione às primeiras graças uma nova, e assim enriquece mais e mais
aqueles a quem ele já deu muito.
Purificai vossas mãos. Ele aqui se dirige a todos os que eram alienados
de Deus. E não se refere a duas sortes de homens, mas chama
aos mesmos de pecadores e ânimo duplo. Tampouco subentende todo
gênero de pecadores, e sim os perversos e aqueles de uma vida corrupta.
Lemos em João 9.3: “Deus não ouve a pecadores”. No mesmo
sentido, Lucas chamou uma mulher de pecadora [Lc 7.36]. Ele mesmo
e os demais Evangelistas afirmam: “Ele bebe e come com pecadores”.
Ele, pois, não convida a todos indiscriminadamente àquela sorte de
arrependimento mencionado aqui, mas aos que são perversos e corruptos
no coração, e cuja vida é vil e infame, ou, pelo menos, perversa;
é destes que ele requer pureza de coração e purificação externa.
Daqui aprendemos qual é o verdadeiro caráter do arrependimento.
É não só uma emenda externa de vida, mas seu começo é a purificação
do coração. É também necessário, por outro lado, que os frutos do arrependimento
interno transpareçam na retidão de nossas obras. 35
9. Afligi-vos e lamentai-vos. Cristo denuncia lamentação aos que
riam, como uma maldição [Lc 6.25]; e Tiago, no que segue sucintamente,
aludindo às mesmas palavras, ameaça os ricos com lamentação.
35 No sétimo versículo, é como se ele continuasse em termos militares: “Estai, pois, à
disposição de Deus; erguei-vos contra o diabo, e ele fugirá de vós”. Deve-se observar,
especialmente, que a primeira coisa é estar sob a bandeira e proteção de Deus, e então
podemos, com sucesso, erguer-nos contra o diabo; à parte de Deus, não temos poder para
resisti-lo. A ordem no versículo seguinte, o oitavo, é digna de nota, como um exemplo
do que é muito comum na Escritura. A coisa principal é declarada primeiro, a saber,
aproximação de Deus; e então as coisas que são previamente necessárias, a saber, a
lavagem das mãos e a purificação do coração – provavelmente, uma alusão a uma prática
entre os sacerdotes sob a lei, de se lavarem antes de se envolverem no serviço do templo.
Tinham de lavar suas mãos como se estivessem manchadas com sangue, visto que o
crime de homicídio lhes fora imputado no versículo 2; e tinham de purificar seus corações
dos desejos cobiçosos e ambiciosos, os quais tinham contaminado. A não ser que essas
coisas fossem feitas, não podiam achegar-se a Deus. E, ademais, era necessário que se
achegassem a Deus antes que pudessem revestir-se de sua autoridade, de modo que há
uma conexão entre este versículo e o anterior; o objetivo último, declarado primeiro,
era a submissão a Deus e estar sob sua proteção; e tudo o que segue era necessário
para tal propósito. A ordem regular seria: purificai vossos corações; lavai vossas mãos;
achegai-vos a Deus; e sujeitai-vos a ele. Mas este modo de afirmação, por recuar, em vez
de avançar, pode ser encontrado em todas as partes da Escritura.