Comentário Epístolas Gerais

Capítulo 1 • 167
Mas, aprendemos daí que, tão logo os homens se apartam de
Cristo, fatalmente se extraviam. Neste caso, em vão se pretende a
autoridade dos pais ou de um costume antigo. Pois o profeta Ezequiel
clamou aos judeus: “Não andeis nos estatutos de vossos pais”
[Ez 20.18]. Isto não deve ser menos atentado por nós nos dias atuais;
pois, a fim de que a redenção de Cristo nos seja eficaz e útil, é preciso
renunciar nossa vida pregressa, ainda que se derive do ensino e
da prática de nossos pais. Três vezes tolos, pois, são os papistas que
crêem que o nome dos Pais [da Igreja] é uma suficiente defesa de todas
suas superstições, de modo que ousadamente rejeitam tudo quanto é
procedente da Palavra de Deus.
19. Como de um cordeiro. Por esta similitude ele quer dizer que
temos em Cristo tudo quanto foi prefigurado pelos sacrifícios antigos,
embora aluda especificamente ao cordeiro pascal. No entanto, aprendamos
daí que benefício a leitura da lei nos traz neste aspecto; pois,
ainda que o rito de sacrificar tenha sido abolido, contudo ele assiste
nossa fé não pouco, comparando a realidade com o tipo, de modo que
buscamos naquele o que este contém. Moisés ordenou que se escolhesse
um cordeiro integral ou perfeito, sem mancha, para a Páscoa. A
mesma coisa é sempre reiterada no tocante aos sacrifícios, como em
Levítico 23; em Números 28; e em outros textos. Pedro, ao aplicar isto
a Cristo, nos ensina que ele foi uma vítima apropriada e aprovada por
Deus, pois ele era perfeito, sem qualquer mancha; se houvesse nele algum
defeito, não poderia ter sido corretamente oferecido a Deus, nem
poderia haver aplacado sua ira.
20. O qual, na verdade, foi preordenado. Uma vez mais, ele,
por meio de uma comparação, amplia a graça de Deus, com a qual ele
favorecera peculiarmente os homens daquela época. Porquanto não
era um favor comum e pequeno o fato de Deus deferir a manifestação
de Cristo àquele tempo, quando no conselho eterno ele já o havia
ordenado para a salvação do mundo. Entretanto, ao mesmo tempo,
ele nos lembra que algo não era algo novo nem repentino para Deus
que Cristo entrasse em cena como Salvador; e é especialmente isto