Comentário Epístolas Gerais

434 • Comentário das Epístolas Gerais – 1João
19. E nisto conhecemos, ou por isto conhecemos. Ele agora toma
a palavra verdade num sentido diferente; porém há uma notável similaridade
nas palavras – Se em verdade amamos nossos semelhantes,
temos uma evidência de que já nascemos de Deus, que é a verdade,
ou, que a verdade de Deus habita em nós. Mas é preciso que tenhamos
sempre em mente que não temos de amar o conhecimento que
o apóstolo menciona, como se tivéssemos que buscar dele a certeza
da salvação. E, indiscutivelmente, não de outra forma que sabemos
que somos filhos de Deus, senão que ele sela sua adoção gratuita em
nossos corações por seu próprio Espírito, e que já recebemos, mediante
a fé, o penhor infalível dela oferecido em Cristo. Então o amor
é acessório ou um auxílio inferior, um arrimo para nossa fé, não um
fundamento sobre o qual ela repousa.
Por que, pois, o apóstolo afirma e diante dele tranquilizaremos nossos
corações? Ele nos recorda estas palavras, de que a fé não existe sem
uma boa consciência; não que a certeza emane dela ou dela dependa,
mas que então só somos realmente, e não falsamente, assegurados de
nossa união com Deus quando, pela eficácia de seu Espírito Santo ele se
manifesta em nosso amor. Pois é sempre conveniente e próprio considerar
o que o apóstolo mostra; porque, como ele condena uma profissão
de fé fingida e falsa, então afirma que não podemos ter uma certeza
genuína diante de Deus, a menos que seu Espírito produza em nós o
fruto do amor. Não obstante, ainda que uma boa consciência não possa
existir separadamente da fé, contudo ninguém deve concluir daí que devemos
olhar para nossas obras a fim de que nossa certeza seja infalível.
20. Pois se nosso coração nos condena. Em contrapartida, ele
prova que em vão possui o nome e a aparência de cristão quem não
tem o testemunho de uma boa consciência. Pois se alguém é cônscio
de culpa, e se vê condenado por seu próprio coração, muito menos
poderá escapar ao juízo divino. Daí se segue que a fé é subvertida pela
inquietude de nossa má consciência.
Ele diz que Deus é maior que nosso coração, com referência ao
juízo, isto é, porque ele vê muito mais profundamente do que o que