Comentário Epístolas Gerais

Capítulo 4 • 253
tença que o ódio é a causa pela qual os homens denigrem e difamam
uns aos outros, e difundem tudo quanto é censurável e desonroso, assim
segue-se que se atribui ao amor um efeito contrário, isto é, que os
homens que amam uns aos outros, bondosa e cortesmente perdoam
uns aos outros; daí se dá que espontaneamente sepultam os vícios uns
dos outros, buscando um preservar a honra do outro. 46 Assim Pedro
confirma sua exortação, de que nada é mais necessário do que nutrir
o amor mútuo. Pois quem há que não tem muitas falhas? Portanto,
todos estão pendentes de perdão, e não há ninguém que não deseje
ser perdoado.
O amor nos traz este singular benefício quando o mesmo existe
entre nós, de modo que inumeráveis males são deixados no esquecimento.
Em contrapartida, onde se dão rédeas soltas ao ódio, os
homens, mutuamente se mordendo e se dilacerando, necessária e mutuamente
se consomem, como Paulo o confirma [Gl 5.15].
E é preciso notar bem que Salomão não diz que somente uns
poucos pecados são encobertos, mas uma multidão deles, em conformidade
com o que Cristo declara quando nos incita a perdoarmos
nossos irmãos setenta vezes sete [Mt 18.22]. Mas, quanto mais pecados
o amor encobre, mais evidente fica sua utilidade para o bem-estar
do gênero humano.
Este é o significado claro das palavras. Daí transparecer quão
absurdo são os papistas que buscam extrair desta passagem suas próprias
satisfações, como se dar esmolas e outros deveres da caridade
fossem uma sorte de compensação a Deus para apagar seus pecados. 47
É suficiente ressaltar, por assim dizer, sua grosseira ignorância, pois,
numa matéria tão clara, seria supérfluo adicionar muitas palavras.
46 A citação é do hebraico, e a sentença que se encontra na Septuaginta evidentemente é
diferente. As mesmas palavras se encontram também em Tiago 5.20.
47 “Ainda que a caridade, ou benevolência, oculte as falhas dos outros da severidade
de nossa censura, contudo a caridade ou dar esmolas é totalmente inapta de ocultar
a nós próprios da observação de nosso justíssimo Juiz. Aliás, a única cobertura para
essas falhas, ou, para falar mais acertadamente, a anulação de todas suas manchas, é
a fé – é o sangue de Cristo operando com o arrependimento para com Deus”. — Bispo
Warburton, citado por Bloomfield.