Comentário Epístolas Gerais

Capítulo 1 • 311
do, por ora, hesitam em suspense, e a doutrina do evangelho não é
recebida como incontestável; como se Pedro louvasse aqueles judeus
que viviam buscando Cristo na Lei e nos Profetas, e continuavam avançando
rumo ao Sol da Justiça, através da luz precedente de Cristo,
como foram louvados por Lucas, os quais, tendo ouvido a pregação
de Paulo, examinaram a Escritura para ver se o que ele dizia era verdadeiro
[At 17.11].
Neste ponto de vista, porém, há, antes de tudo, uma inconsistência,
porque assim é como se o uso das profecias se confinasse a um
curto tempo, como se fossem supérfluas, quando se visualiza a luz
do evangelho. Fosse alguém objetar e dizer que isto não procede necessariamente,
porque até que nem sempre denota o fim. A isto digo
que, em mandamentos, não pode ser tomado de outra forma: “Andai,
até que vossa trajetória termine”; “Lutai, até vencerdes”. Em tais expressões,
vemos, indubitavelmente, que se especifica certo tempo. 17
Mas, se eu fosse admitir este ponto: que a leitura dos profetas não é
assim totalmente descartada, contudo cada um veria quão insípida é
esta recomendação: que os profetas são sem proveito até que Cristo
se nos revele; pois seu ensino necessariamente nos visa até o fim
da vida. Em segundo lugar, devemos ter em mente que era a eles que
Pedro falava, pois ele não estava instruindo a ignorantes e a novatos,
os quais estivessem ainda como que nos primeiros rudimentos; mas
àqueles a respeito de quem ele testificara antes, que haviam obtido a
mesma fé preciosa, e foram confirmados na presente verdade. Seguramente,
as densas trevas da ignorância não podiam ser atribuídas a
tais pessoas. Bem sei que alguns alegam que nem todos tinham feito o
mesmo progresso, e que aqui são admoestados os principiantes que
ainda continuavam buscando a Cristo.
Mas, como à luz do contexto se faz evidente que as palavras foram
dirigidas às mesmas pessoas, a passagem deve ser necessariamente
aplicada aos fiéis que já haviam conhecido a Cristo, e se tornaram
17 Não há mandamento aqui. O apóstolo apenas aprova o que estavam fazendo: “À qual
fazeis bem em levar a sério”.