Comentário Epístolas Gerais

82 • Comentário das Epístolas Gerais – Tiago
respeito ao leme do navio, o qual guia uma grande nave e sobrepuja a
impetuosidade dos ventos. Ainda que a língua seja um pequeno membro,
contudo ela vale muito em regular a vida de uma pessoa.
E se gaba de grandes coisas. O verbo μεγαλαυχεῖν significa alguém
que se vangloria ou se gaba. Tiago, porém, nesta passagem, não tenciona
reprovar a ostentação tanto quanto mostrar que a língua é a artesã
de grandes coisas; pois nesta última sentença ele aplica as comparações
anteriores a seu tema; e a vã ostentação não se ajusta ao freio e ao
leme. Ele, pois, tem em mente que a língua é dotada com grande poder.
Eu demonstro que Erasmo traduziu por impetuosidade, a inclinação,
do piloto ou guia; pois ὁρμὴ significa desejo. Deveras admito que entre os
gregos ele designa aquelas concupiscências que não são subservientes à
razão. Aqui, porém, Tiago simplesmente fala da vontade do piloto.
5. Vede como pouco fogo incendeia
um grande objeto.
6. E a língua é um fogo, um mundo de
iniquidade; assim é a língua entre
nossos membros, e contamina o
corpo inteiro, e inflama o curso da
natureza, e atiça o fogo do inferno.
5. Ecce exiguus ignis quantam sylvam
incendit.
6. Et lingua ignis est, et mundus iniquitatis:
sic inquam lingua constituta
est in membris postris, inquinans
totum corpus, inflammas rotam nativitatis,
et inflammatur a gehenna.
Ele agora explica os males que procedem da negligência de refrear
a língua, a fim de sabermos que a língua pode fazer muito bem
ou muito mal – que, se for modesta e bem regulada, se torna um freio
ao longo de toda a vida; mas que, se for petulante e violenta, como um
fogo, destrói todas as coisas.
Ele a representa como um pequeno ou pouco fogo, para notificar
que esta pequenez da língua não será um obstáculo, cujo poder se
estenderá inimaginavelmente e fará muito dano.
6. Ao acrescentar que ela é um mundo de iniquidade, é o mesmo
se ele a tivesse chamado o mar ou o abismo. E apropriadamente conecta
a pequenez da língua com a vastidão do mundo; segundo este
sentido, uma pequena porção de carne contém em si todo o universo
de iniquidade.