Comentário Epístolas Gerais

Capítulo 2 • 381
lecido nas escolas. Ainda que, pois, admito que o que se tem dito seja
verdadeiro, contudo nego que seja próprio a esta passagem; pois o
desígnio de João não era outro senão tornar este benefício comum a
toda a igreja. Por isso, sob a palavra todo ou inteiro ele não inclui os
réprobos, mas designa aqueles que então viviam dispersos através das
várias partes do mundo. Pois então se faz realmente evidente, como
é próprio, a graça de Cristo, quando se declara ser a única verdadeira
salvação do mundo.
3. E nisto sabemos que o conhecemos:
se guardarmos seus mandamentos.
4. Aquele que diz: Eu o conheço, e não
guarda seus mandamentos, é mentiroso,
e a verdade não está nele.
5. Mas todo aquele que guarda sua
palavra, o amor de Deus é nele verdadeiramente
aperfeiçoado; nisto
conhecemos que estamos nele.
6. Aquele que diz permanecer nele,
também deve andar como ele andou.
3. Atque in hoc cognoscimus quod
cognovimus eum, si praecepta ejus
servamus.
4. Qui dicit, Novi eum, et praecepta
ejus non servat, mendax est, et in
eo veritas non est.
5. Qui vero servat ejus sermonem,
vere in ipso charitas Dei perfecta
est; in hoc cognoscimus quod in
ipso sumus.
6. Qui dicit se in eo manere, debet,
sicut ille ambulavit, ita et ipse ambulare.
3. E nisto, ou por isto. Depois de haver tratado da doutrina sobre
a remissão gratuita de pecados, ele trata das exortações que pertencem
a ela, e as quais dependem dela. E, em primeiro lugar, de fato, ele
nos lembra que o conhecimento de Deus, derivado do evangelho, não
é ineficaz, senão que a obediência procede dele. Ele, pois, mostra o
que Deus especialmente requer de nós, que é a coisa primordial na
vida, a saber, amar a Deus. O que lemos aqui, do conhecimento vivo
de Deus, não é sem razão que a Escritura reitera por toda parte; pois
nada é mais comum no mundo do que esboçar a doutrina da religião
com especulações frias. É assim que a teologia tem sido adulterada
pelos sofistas da Sorbonne, de modo que, de toda sua ciência, não se
exibe sequer a menor fagulha da verdadeira religião. E, por toda parte,
homens curiosos aprendem tanto da palavra de Deus, a ponto de lhes