Comentário Epístolas Gerais

508 • Comentário das Epístolas Gerais – Judas
Devemos ainda notar a crueldade da punição que o apóstolo menciona.
Eram não só espíritos livres, mas também poderes celestiais;
são agora mantidos em prisão por algemas eternas. Não só desfrutavam
a gloriosa luz de Deus, mas o esplendor deste refulgia neles, de
modo que deles, como por raios, ela se difundia por todas as partes
do universo; agora se acham imersos em trevas. Mas não devemos
imaginar um determinado lugar onde os demônios se encontram encerrados,
pois o apóstolo simplesmente tencionava ensinar-nos quão
miserável é sua condição, desde o tempo em que apostataram e perderam
sua dignidade. Pois aonde quer que vão, arrastam após si suas
próprias cadeias, e permanecem envoltos em trevas. Sua extrema punição
é, entretanto, deferida até o grande dia vindouro.
7. Assim como Sodoma e Gomorra. Este exemplo é mais geral,
pois ele testifica que Deus, a ninguém excetuando no seio da humanidade,
pune todos os ímpios sem qualquer diferença. E Judas menciona
ainda, no que segue, que o fogo, através do qual as cinco cidades pereceram,
era um tipo do fogo eterno. Deus, pois, naquele tempo, exibiu
um notável exemplo, a fim de manter os homens em temor até o fim
do mundo. Daí ser ele mencionado repetidas vezes na Escritura; mais
ainda, sempre que os profetas desejavam designar algum juízo divino,
memorável e terrível, pintavam-no sob a figura de fogo sulfuroso, e
aludiam à destruição de Sodoma e Gomorra. Portanto, não é sem razão
que Judas golpeia todas as eras com terror, exibindo a mesma visão.
Ao dizer, e de igual modo as cidades adjacentes, entregando-se à
fornicação, não aplico estas palavras aos israelitas e aos anjos, mas
a Sodoma e a Gomorra. Não constitui objeção que o pronome τούτοις
é masculino; pois Judas faz referência a habitantes, e não a lugares.
Ir após carne estranha é o mesmo que entregar-se a concupiscências
monstruosas; pois bem sabemos que os sodomitas, não contentes com
a maneira comum de cometer fornicação, se poluíram de uma maneira
ainda mais vil e detestável. Devemos observar que ele os entrega ao
fogo eterno; pois daí aprendemos que o terrível espetáculo que Moisés
descreve era não só uma imagem de uma punição mais pesada.