Comentário Epístolas Gerais

Capítulo 2 • 75
admitimos plenamente que o homem é justificado por obras, como
quando alguém diz que uma pessoa se enriquece pela compra de uma
grande e valiosa propriedade, porque suas riquezas, antes ocultas, fechadas
num baú, se tornaram assim conhecidas.
22. Foi pelas obras que a fé foi aperfeiçoada. 21 Com isto uma vez
mais ele mostra que a questão aqui não diz respeito à causa de nossa
salvação, mas se as obras acompanham necessariamente a fé; porque,
neste sentido, diz-se que ela foi aperfeiçoada pelas obras, porque
ela não era ociosa. Lemos que ela foi aperfeiçoada pelas obras, não
porque recebesse daí sua própria perfeição, mas porque assim ficou
provado que ela era verdadeira. Pois a fútil distinção que os sofistas
extraem destas palavras, entre fé formada e fé informada, não carece
de refutação laboriosa; pois a fé de Abraão era formada e, portanto,
aperfeiçoada antes que ele sacrificasse seu filho. E esta obra não era,
por assim dizer, a obra final ou última, pois muitas coisas vieram mais
tarde, pelas quais Abraão provou o aumento de sua fé. Daí, esta não
era a perfeição de sua fé, nem então, pela primeira vez, se vestiu de sua
forma. Tiago, pois, não entendeu outra coisa senão que a integridade
de sua fé então apareceu, porque ela manifestou aquele notável fruto
de obediência.
23. E a Escritura se cumpriu. Aqueles que buscam provar, com
base nesta passagem de Tiago, que as obras de Abraão foram imputadas
para justiça, devem, necessariamente, confessar que a Escritura é
pervertida por ele; porque, por mais que a pervertam e torçam, jamais
poderão fazer o efeito ser sua própria causa. A passagem é citada de
21 A sentença anterior dificilmente é inteligível em nossa versão ou na de Calvino. “Tu vês
como a fé operou (cooperou, em Calvino) com suas obras?” O verbo é συνεργέω, que
significa propriamente agir juntamente, cooperar; e significa também, como o efeito de
cooperar, ajudar, socorrer. “Vês como a fé o ajudou em suas obras?” Schleusner apresenta
esta paráfrase: “Tu vês que Abraão foi ajudado por sua fé a fazer suas obras notáveis”. A
versão de Beza traz: “Vês que a fé foi a assistente (administradora) de suas obras”. Alguns
dão a idéia de combinar com cooperação: “Tu vês que a fé cooperou com suas obras”,
isto é, na justificação. Tem-se dito que, se esta combinação fosse tencionada, se teria dito
que as obras cooperaram com sua fé, como a fé, segundo o testemunho da Escritura e
da natureza das coisas, é o elemento primário e o principal, e como não pode haver boas
obras sem a fé. Mas, a primeira explicação é a mais consoante com as palavras e com o
curso da passagem.