Comentário Epístolas Gerais

490 • Comentário das Epístolas Gerais – 1João
nos separamos dele, necessariamente nos tornamos fúteis em nossos
próprios artifícios.
E lemos que Cristo nos deu entendimento, não só porque ele nos
mostra no evangelho que sorte de ser é o verdadeiro Deus, e também
nos ilumina por seu Espírito; mas porque em Cristo mesmo temos
Deus manifestado na carne, como diz Paulo, visto que nele habita toda
a plenitude da Deidade, e se acham ocultos todos os tesouros do conhecimento
e sabedoria [Cl 2.9]. Assim é que na face de Deus, de certa
maneira, nos brilha em Cristo; não significa que não houvesse nenhum
conhecimento ou um conhecimento duvidoso de Deus antes da vinda
de Cristo, mas que agora ele se manifesta mais plenamente e mais claramente.
E isto é o que Paulo diz em 2 Coríntios 4.6, “que Deus, que
outrora ordenou que das trevas brilhasse a luz, na criação do mundo,
agora ele resplandece em nossos corações através do fulgor do conhecimento
de sua glória na face de Cristo”.
E é preciso que se observe que este dom é peculiar aos eleitos.
Cristo, deveras, acende para todos, indiscriminadamente, a tocha de
seu evangelho; mas nem todos têm os olhos de suas mentes abertos
para vê-la, senão que, ao contrário, Satanás estende o véu de cegueira
sobre muitos. Então o apóstolo tem em mente a luz que Cristo acende
no interior dos corações de seu povo, e que, quando uma vez acendida,
jamais é extinta, ainda que em alguns ela seja, por algum tempo,
embaçada.
Estamos naquele que é verdadeiro. Por estas palavras ele nos
lembra quão eficaz é aquele conhecimento de que faz menção; sim,
porque por ele estamos unidos a Cristo e nos tornamos um com Deus;
pois ele tem uma raiz viva, bem arraigada no coração, pela qual se
revela que Deus vive em nós, e nós, nele. Como ele diz, sem uma copulativa,
que estamos naquele que é verdadeiro, em seu Filho, parece
expressar a maneira de nossa união com Deus, como se ele quisesse
dizer que estamos em Deus por intermédio de Cristo. 37
37 Alguns traduzem “por intermédio de seu Filho Jesus Cristo”. Nossa versão, “a saber, em
seu Filho Jesus Cristo”, parece ser incorreta, quando faz “aquele que é verdadeiro” ser o