Comentário Epístolas Gerais

Capítulo 5 • 485
guinte, pensam que nos pecados veniais pode haver a mais profunda
imundícia, se estiver oculta na alma. Em suma, presumem que todos
os frutos do pecado original, contanto que não transpareçam externamente,
são lavados por uma leve aspersão de água benta! E isso não
surpreende, visto que não levam em conta os pecados de blasfêmia,
de dúvidas quanto à graça de Deus, ou quaisquer concupiscências ou
desejos maus, a não ser que sejam consentidos. Se a alma do homem
for assaltada pela incredulidade, se a impaciência o tenta a se enfurecer
contra Deus, todas e quaisquer monstruosas concupiscências que
porventura o seduzam, tudo isso, para os papistas, é mais leve do que
o que consideram pecado, pelo menos depois do batismo. Não surpreende,
pois, que façam das ofensas veniais os crimes mais graves;
pois as pesam em sua própria balança, e não na balança de Deus.
Mas, entre os fiéis esta deve ser uma verdade indubitável: que
tudo o que é contrário à lei de Deus é pecado e, em sua natureza, mortal;
pois onde houver uma transgressão da lei, aí há pecado e morte.
Qual, pois, é o significado do apóstolo? Ele nega que os pecados
sejam mortais, os quais, ainda que dignos de morte, contudo não são
punidos por Deus a esse ponto. Ele, pois, não avalia os pecados em si
mesmos, mas forma um juízo deles segundo a bondade paternal de
Deus, a qual perdoa o culpado, onde a falta já existe. Em suma, Deus
não entrega à morte aqueles a quem ele restaura a vida, ainda que não
dependa deles o fato de não estarem alienados da vida.
Há pecado para morte. Eu já disse que o pecado para o qual não
fica nenhuma esperança de perdão, é assim chamado. Mas, é possível
que se indague qual é ele; pois seria muito atroz quando Deus o pune
com tanta severidade. Do contexto se pode deduzir que ele não constitui,
como dizem, uma queda parcial, ou uma transgressão de um único
mandamento, e sim apostasia, pela qual os homens se alienam totalmente
de Deus. Pois o apóstolo mais adiante acrescenta que os filhos
de Deus não pecam, isto é, que não abandonam a Deus e se entregam
totalmente a Satanás para ser seus escravos. Não é de admirar que tal
defecção seja mortal; pois Deus nunca priva assim seu povo peculiar