Comentário Epístolas Gerais

Capítulo 5 • 473
adiciona que uma firmeza ou estabilidade plena e real é produzida
pelo testemunho do Espírito. E ele denomina o Espírito de verdade,
porque sua autoridade é indubitável, e deve ser abundantemente suficiente
para nós.
7. Há três que dão testemunho no céu. Alguns omitiram a
totalidade deste versículo. Jerônimo acredita que isto aconteceu intencionalmente,
e não por equívoco, e que de fato somente por parte
dos latinos. Mas, visto que nem mesmo as cópias gregas concordam,
não ouso asseverar nada sobre o tema. Entretanto, a passagem flui
melhor quando esta cláusula está incluída, e visto que a passagem está
presente nas melhores e mais aprovadas cópias, sinto-me inclinado a
receber o versículo como uma redação legítima. 35 E o significado seria
que Deus, com o fim de confirmar mais plenamente nossa fé em Cristo,
testifica de três formas que devemos aquiescer nele. Porque, como
nossa fé reconhece três pessoas na única essência divina, assim ela é,
de tantas maneiras, atraída para Cristo, para que repouse nele.
Ao dizer, estes três são um, sua referência não é à essência, mas, ao
contrário disso, ao consenso; como se quisesse dizer que o Pai e sua
eterna Palavra e o Espírito harmoniosamente testificassem a mesma
coisa acerca de Cristo. Daí algumas cópias trazerem εἰς ἓν, “por um”.
35 Provavelmente, Calvino esteja se referindo a cópias impressas em seus dias, e não a
manuscritos gregos. Até onde vai a autoridade dos manuscritos e das versões e citações, a
passagem é espúria, pois não se encontra em qualquer dos manuscritos gregos anteriores
ao décimo sexto século, nem em qualquer das primeiras versões, exceto a latina, nem em
algumas das cópias desta versão; nem é citado por qualquer dos primeiros pais gregos,
nem pelos primeiros pais latinos, exceto uns poucos, e inclusive suas citações têm sido
disputadas. Estes são fatos que nenhuma conjetura capciosa pode frustrar; e deve-se
lamentar que homens eruditos, como o bispo Burgess, tenham labutado e se esforçado
numa tentativa tão infeliz de estabelecer a genuinidade deste versículo, ou, antes, de
uma parte dele, e do início do seguinte. A passagem toda é como segue: a parte espúria
sendo colocada dentro de colchetes: 7. “Pois há três que dão testemunho [no céu: o Pai,
a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um; 8. E há três que dão testemunho na
terra], o Espírito, a água e o sangue; e estes três concordam em um só”. No que tange à
construção da passagem, no que diz respeito à gramática e ao sentido, pode ser, com ou
sem interpolação, igualmente a mesma. O que foi dito em contrário sobre este ponto, não
parece ser de caráter decisivo, de modo algum é suficiente para mostrar que as palavras
não sejam espúrias. Aliás, a passagem se lê melhor sem as palavras interpoladas; e,
quanto ao sentido, isto é, o sentido no qual comumente é tomada pelos advogados da
genuinidade [da passagem], não tem qualquer conexão com o sentido geral da passagem.