06.10.2015 Views

Comentário Epístolas Gerais

Comentário de João Calvino nas Epístolas Gerais.

Comentário de João Calvino nas Epístolas Gerais.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

438 • <strong>Comentário</strong> das <strong>Epístolas</strong> <strong>Gerais</strong> – 1João<br />

23. E seu mandamento é este: que<br />

creiamos no nome de seu Filho<br />

Jesus Cristo, e amemos uns aos outros,<br />

segundo o mandamento que<br />

nos deu.<br />

24. E aquele que guarda seu mandamento<br />

permanece nele, e ele nele;<br />

e nisto sabemos que ele permanece<br />

em nós, pelo Espírito que ele<br />

nos tem dado.<br />

23. Et hoc est praeceptum ejus, ut<br />

credamus nomini Filii ejus Jesu<br />

Christi, et nos diligamus invicem,<br />

sicuti praeceptum dedit nobis.<br />

24. Qui servat parecepta ejus, in ipso<br />

manet, et ipse in eo; atque in hoc<br />

cognoscimus quod manet in nobis,<br />

ex Spiritu quem nobis dedit.<br />

23. E seu mandamento é este. Uma vez mais, ele acomoda a seu<br />

propósito uma verdade geral. O significado é que, tal é a discórdia<br />

entre nós e Deus, que somos afastados do acesso a ele, a menos que<br />

sejamos unidos pelo amor mútuo. Ao mesmo tempo, ele aqui não recomenda<br />

somente o amor, como antes, mas lhe associa a companhia<br />

e assistência da fé.<br />

Os sofistas, com suas glosas, distorcem estas palavras, como se<br />

obtivéssemos a liberdade de orar, em parte pela fé e em parte pelas<br />

obras. Como João exige que guardemos os mandamentos de Deus<br />

a fim de orarmos corretamente, e mais adiante nos ensina que esta<br />

guarda se refere à fé e ao amor, concluem que destas duas coisas<br />

procedem a confiança em oração. Mas já frisamos várias vezes que<br />

o sujeito aqui não é como ou por que meios os homens podem preparar-se,<br />

de modo que tenham confiança em orar a Deus, porquanto<br />

aqui ele não fala da causa disto ou de alguma dignidade. João apenas<br />

mostra que Deus a ninguém favorece com a honra e o privilégio de<br />

relacionamento com ele senão a seus filhos, a saber, aqueles que já<br />

foram regenerados por seu Espírito. A essência, pois, do que se diz<br />

aqui é: onde o temor e o amor de Deus não prevalecem, não pode<br />

ocorrer que Deus ouça a oração.<br />

Mas, se porventura nosso propósito é obedecer aos seus mandamentos,<br />

então vejamos bem o que ele ordena. Não obstante, ele não<br />

separa a fé do amor; porém requer que ambos estejam em nós. E esta<br />

é a razão por que ele usa a palavra mandamento no singular.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!