Comentário Epístolas Gerais

Capítulo 2 • 213
te de Cristo seja eficaz para a expiação dos pecados, bem como para a
mortificação da carne.
25. Porque éreis como ovelhas. Pedro emprestou isto também
de Isaías, exceto que o profeta faz disto uma afirmação universal: “Todos
nós andávamos desgarrados como ovelhas” [Is 53.6]. Mas, sobre
a palavra ovelhas não há ênfase particular; de fato ele nos compara a
ovelhas, mas a ênfase está no que o profeta acrescenta, quando afirma
que cada um se desviava de seu próprio caminho. O significado, pois,
é que todos nós estávamos nos desviando do caminho da salvação e
seguindo rumo ao caminho da ruína, até que Cristo nos reconduziu de
nossa vida errante.
E isto parece ainda mais evidente à luz da sentença que segue:
mas agora voltastes para o Pastor, etc. 34 Pois todos quantos não se deixam
governar por Cristo estão perambulando como ovelhas perdidas
nas veredas do erro. Assim, pois, toda a sabedoria do mundo é condenada,
a qual não se submete ao governo de Cristo. Mas os dois títulos
dados aqui a Cristo são notáveis, ou seja, que ele é o Pastor e Bispo
das almas. Não há, pois, motivo para temor, pois ele velará fielmente
sobre a segurança dos que se encontram em seu aprisco e está sob
seu cuidado. E seu ofício é guardar-nos seguros, no corpo e na alma;
contudo Pedro menciona somente almas, porque este Pastor celestial
nos guarda sob sua própria proteção espiritual para a vida eterna.
34 Eu traduziria a sentença assim: “Mas fostes agora restaurados”, a saber, de vossa vida
errante, “para o Pastor e o Bispo (ou supervisor) de vossas almas”. Macknight crê que
nosso Senhor assumiu o título de pastor a fim de mostrar que ele é a pessoa predita em
Ezequiel 34.23, e que Pedro alude, chamando-o bispo ou supervisor, ao versículo sete
daquele capítulo, cuja última sentença, segundo a Septuaginta, é “eu os supervisionarei”
(ἐπισκέψομαι).