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Comentário Epístolas Gerais

Comentário de João Calvino nas Epístolas Gerais.

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Capítulo 5<br />

1. Ide agora, vós, ricos, chorai e uivai<br />

por vossas misérias que sobre vós<br />

hão de vir.<br />

2. Vossas riquezas estão corrompidas,<br />

e vossas vestes estão comidas de<br />

traça.<br />

3. Vosso ouro e prata se enferrujaram;<br />

e sua ferrugem será um testemunho<br />

contra vós, e devorará vossa<br />

carne como se fosse fogo. Tendes<br />

amontoado tesouros para os últimos<br />

dias.<br />

4. Eis que o salário dos trabalhadores<br />

que ceifaram vossos campos,<br />

e que por vós foi escondido com<br />

fraude, clama; e os clamores dos<br />

que ceifaram penetraram nos ouvidos<br />

do Senhor dos Exércitos.<br />

5. Vós tendes vivido em prazeres sobre<br />

a terra, e vos deleitastes; e<br />

tendes nutrido vossos corações,<br />

como no dia de matança.<br />

6. Tendes condenado e matado o justo;<br />

ele não vos resistiu.<br />

1. Agedum nunc divites, plorate, ululantes<br />

super miseriis vestris quae<br />

advenient vobis.<br />

2. Divitiae vestrae putrefactae sunt,<br />

vestimenta vestra a tineis exesa<br />

sunt.<br />

3. Aurum et argentum vestrum aerugine<br />

corruptum est; et aerugo eorum<br />

in testimonium vobis erit, et exedet<br />

carnes vestras sicut ignis:<br />

thesaurum congessistis in extremis<br />

diebus.<br />

4. Ecce merces operariorum, qui messuerunt<br />

regiones vestras, quae<br />

fraude aversa est à vobis, clamat;<br />

et clamores eorum qui messuerunt,<br />

in aures Domini Sabaoth<br />

introierunt.<br />

5. In deliciis vixistis super terram;<br />

lascivistis, enutristis corda vestra;<br />

sicut in die mactationis.<br />

6. Condemnastis et occidistis justum,<br />

et non resistis vobis.<br />

1. Ide agora. Está equivocado, como penso, quem considera que<br />

aqui Tiago está exortando os ricos ao arrependimento. Quanto a mim,<br />

tudo indica que ele está simplesmente anunciando o juízo de Deus,<br />

com o qual ele pretende aterrorizá-los sem dar-lhes qualquer esperança<br />

de perdão; pois tudo o que ele diz tende unicamente ao desespero.

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