Comentário Epístolas Gerais

418 • Comentário das Epístolas Gerais – 1João
Passo por alto as questões capciosas; pois descobrimos como
Agostinho se atormentava com elas e, no entanto, nunca venceu isto,
quer em suas epístolas a Paulo [Orósio] e Fortunato, seja em seu livro
Cidade de Deus (2.2), bem como em outros lugares. Não obstante, o
que dizemos é digno de observação, a saber, que a maneira como vivemos
vale mais nesta investigação do que a maneira como falamos,
e que devemos precaver-nos para que, disputando sobre a maneira
como Deus pode ser visto, não percamos aquela paz e santidade sem
a qual ninguém o verá.
3. E todo aquele que tem esta esperança. Ele então extrai esta
inferência: que a aspiração por santidade não pode esfriar em nós,
porque nossa felicidade ainda não se manifestou, porquanto a esperança
é suficiente; e bem sabemos que, o que é esperado ainda
continua oculto. O significado, pois, é que, ainda que não tenhamos
Cristo agora, bem diante de nossos olhos, contudo, se esperamos nele,
outra coisa não sucederá senão que esta esperança nos instigará e
estimulará a seguirmos após a pureza, pois ela nos leva diretamente a
Cristo, a quem bem sabemos ser um perfeito padrão de pureza.
4. Todo aquele que comete pecado,
também transgride a lei; porque
pecado é a transgressão da lei.
5. E bem sabeis que ele se manifestou
para tirar nossos pecados; e nele
não há pecado.
6. Todo aquele que permanece nele
não peca; todo aquele que peca
não o viu, nem o conhece.
4. Quicunque facit peccatum, etiam inquitatem
facit; et peccatum est iniquitas.
5. Porro nostis quod apparuit ut peccata
nostra tolleret; et peccatum in eo non
est.
6. Quisquis in eo manet, non peccat; quisquis
peccat, non vidit eum, nec novit
eum.
4. Todo aquele que comete, ou pratica, pecado. O apóstolo já demonstrou
quão ingratos seríamos a Deus se fizéssemos bem pouca
conta da honra da adoção que ele, de seu simples beneplácito, nos
antecipa, e se, no mínimo, não lhe redéssemos amor mútuo. Ao mesmo
tempo, ele introduziu esta admoestação, a saber, que nosso amor não
deve ser minimizado, porquanto a felicidade prometida é adiada. Ago-