Comentário Epístolas Gerais

178 • Comentário das Epístolas Gerais – 1Pedro
homem e de suas obras. Daí, este versículo concorda com o dito de
Cristo: “Se não vos converterdes e não vos fizerdes como meninos, de
modo algum entrareis no reino dos céus” [Mt 18.3].
Pedro aqui põe infância em oposição à velhice da carne, a qual
leva à corrupção; e sob o termo leite ele inclui todos os sentimentos
da vida espiritual. Pois em parte há também um contraste entre os
vícios que ele enumera e o leite sincero da palavra; como se ele quisesse
dizer: “Malícia e hipocrisia pertencem aos que são habituados
às corrupções do mundo; eles se deixaram embeber desses vícios;
o que pertence à infância é simplicidade sincera, isenta de todo engano.
Os seres humanos, quando crescem, se tornam imbuídos de
inveja; aprendem a caluniar uns aos outros; se deixam instruir nas
artes da maldade; em suma, se tornam empedernidos em todo gênero
de mal. As criancinhas, devido a sua idade, ainda não sabem o que
é inveja, o que é maldade, ou coisas afins”. Então compara os vícios,
nos quais a calosidade da carne se entrega, com o alimento forte; e
leite é denominado o caminho da vida própria à natureza inocente e
infância simples.
1. Toda malícia. Aqui não há uma enumeração completa de todas
aquelas coisas que devemos descartar; mas, quando os apóstolos
falam do velho homem, eles expõem como exemplos alguns daqueles
vícios que estigmatizam todo seu caráter. “As obras da carne são
manifestas”, diz Paulo, “as quais são” [Gl 5.19]; e, no entanto, não as
enumera todas, mas aquelas poucas coisas que, como num espelho,
podemos ver que imensa massa de sujeira procede de nossa carne.
Assim também, em outras passagens, onde faz referência à nova vida,
ele toca só numas poucas coisas, pelas quais possamos entender o
caráter por inteiro.
Portanto, o que ele diz equivale ao seguinte: “Tendo descartado
as obras de vossa vida pregressa, tais como malícia, engano, dissimulações,
invejas e outras coisas desse gênero, devotai-vos às coisas de
um caráter oposto, cultivai a bondade, honestidade”, etc. Em suma,
ele insiste nisto: que novos valores morais acompanhem a nova vida.