Comentário Epístolas Gerais

24 • Comentário das Epístolas Gerais
Cristo, ou da gratuidade de nossa salvação, imediatamente apresentam
e dogmaticamente alegam os pútridos axiomas das escolas, como
coisas que devem ser recebidas sem disputa. O Espírito Santo nos ensina,
na Escritura, que nossa mente está ferida com tanta cegueira,
as afecções de nosso coração são tão depravadas e pervertidas, toda
nossa natureza está tão viciada, que nada podemos fazer senão pecar,
até que ele forme em nosso íntimo uma nova vontade. Ele nos constrange,
condenados à morte eterna, a renunciar a toda confiança em
nossas próprias obras e a fugir para nosso único asilo: a misericórdia
de Deus, e a confiar nela para toda nossa justiça. Ele testifica ainda,
nos convidando para Deus, que este só é reconciliado conosco através
do sangue de Cristo, e nos convida a depositar nossa confiança nos
méritos de Cristo, e achegar-nos ousadamente ante o tribunal celestial.
Para que nenhuma dessas coisas seja ouvida, evocam-se aqueles
infindáveis decretos, cuja violação é julgada mais ilícita do que descrer
de Deus e de todos seus anjos.
Dos sacramentos, não permitem que se diga sequer uma palavra
que difira das noções fomentadas sobre eles. E que mais é isto senão
destruir qualquer possibilidade de reforma? Mas é fácil demonstrar
quão contrária é a administração dos sacramentos sob o papado, de
modo que dificilmente alguma coisa ali tenha alguma afinidade com a
doutrina genuína de Cristo. Que espúrias corrupções se têm insinuado;
pior ainda, que desditosos sacrilégios se têm introduzido! Não é
lícito remover uma questão sobre este assunto. Daí ser um dito comum
entre os teólogos, o qual já publicaram por toda parte em seus
livros: para que a igreja permaneça a salvo, deve-se tomar especial
cuidado para que o concílio não admita qualquer dúvida a respeito
das principais controvérsias da atualidade. Entrou em cena também,
recentemente, como se diz na linguagem italiana, o livro insípido de
certo [Jerome] Mutius, desajuizadamente nada bafejando senão carnificina,
no qual ele insiste profusamente neste ponto: que nada mais
devem os reverendos pais fazer, quando reunidos em concílio, além de
pronunciar o que já lhes parece certo sobre todo e qualquer tema, e