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Comentário Epístolas Gerais

Comentário de João Calvino nas Epístolas Gerais.

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520 • <strong>Comentário</strong> das <strong>Epístolas</strong> <strong>Gerais</strong> – Judas<br />

ensina que, com o fim de crescer na fé, devemos ser constantes em<br />

oração e sustentar nossa vocação pelo amor.<br />

Orando no Espírito Santo. O caminho da perseverança é aquele<br />

em que somos dotados com o poder de Deus. Daí, sempre que a<br />

questão trata a respeito da constância da fé, devemos buscar asilo<br />

na oração. E visto que comumente oramos de uma maneira formal,<br />

ele acrescenta no Espírito; como se quisesse dizer que tal é nossa indolência,<br />

e que tal é a indiferença de nossa carne, que ninguém pode<br />

orar corretamente a menos que seja despertado pelo Espírito de Deus;<br />

e que somos tão inclinados à timidez e a tropeçar, que ninguém ousa<br />

chamar a Deus de “meu Pai”, exceto através do ensino do mesmo Espírito;<br />

pois dele é a diligência, dele é o ardor e veemência, dele é o<br />

entusiasmo, dele é a confiança de que obteremos o que pedimos; em<br />

suma, dele são os inexprimíveis gemidos mencionados por Paulo [Rm<br />

8.26]. Portanto, não é sem razão que Judas nos ensina que ninguém<br />

pode orar como deve sem ter o Espírito por seu guia.<br />

21. Guardai-vos no amor de Deus. Ele fez do amor, por assim<br />

dizer, o guardião e soberano de nossa vida; não que ele pudesse pô-lo<br />

em oposição à graça de Deus, mas que o curso certo de nossa vocação<br />

é quando fazemos progresso no amor. Mas, como muitas coisas nos<br />

atraem à apostasia, de modo a ser difícil nos guardarmos fiéis para<br />

Deus até o fim, ele chama a atenção dos fiéis para o último dia. Pois<br />

somente essa esperança nos sustenta, de modo que em tempo algum<br />

venhamos a fraquejar; do contrário, necessariamente fracassaríamos<br />

a cada instante.<br />

Mas é preciso notar que ele não queria que esperássemos a vida<br />

eterna, exceto através da misericórdia de Cristo; pois será de tal mae<br />

o sentido seria mais evidente, se traduzirmos ἑαυτοὺς, “um outro”, como significa em<br />

1 Tessalonicenses 5.13.<br />

20. “Vós, porém, amados, edificando um outro sobre vossa fé santíssima (sobre a doutrina<br />

santíssima que credes), orando pelo<br />

21. Espírito Santo, guardai uns aos outros no amor de Deus, esperando na misericórdia<br />

de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna. E de fato tendes compaixão de<br />

alguns, usando de discernimento; mas salvai a outros com temor”, etc.<br />

Toda a passagem seria mais bem lida assim, quando o dever deles, de uns para com os<br />

outros, se realçasse especificamente.

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