Comentário Epístolas Gerais

248 • Comentário das Epístolas Gerais – 1Pedro
tições nas quais os judeus estavam então envolvidos; pois ainda que
professassem cultuar o Deus de Israel, contudo, bem sabemos que entre
eles não havia nenhuma parte do culto divino que fosse genuína. E quão
grande teria sido a confusão nos países bárbaros e entre um povo disperso
quando a própria Jerusalém, de cujos raios emprestaram sua luz,
caíra em extrema impiedade! Pois bem sabemos que fraudes de todo gênero
prevaleciam impunemente, de modo que o sumo sacerdócio, bem
como todo o governo da igreja, estavam no poder dos saduceus.
4. E acham estranho não correrdes. Literalmente, eis as palavras
de Pedro: “Em que são estranhos, não correndo vós com eles no mesmo
excesso de devassidão, blasfemando”. No entanto, a expressão, ser estranhos,
significa captar numa coisa como sendo nova e incomum. Esta
é uma forma de linguagem que os latinos às vezes também usam, como
quando Cícero diz que ele era um estranho na cidade, porque não conhecia
o que era levado para lá. Neste passo, porém, Pedro fortalece
os fiéis a fim de que não viessem a deixar-se perturbar ou corromper
pelos perversos julgamentos ou palavras dos ímpios. Pois não constitui
uma tentação leve quando entre aqueles a quem deixamos nos acusam
de que nossa vida é diferente daquela da sociedade humana em geral.
“Estes”, dizem, “devem formar para si um novo mundo, pois são diferentes
de toda a raça humana”. E assim acusam os filhos de Deus, como se
tencionassem uma separação do mundo inteiro.
Então o apóstolo antecipou isto, e proibiu os fiéis de deixar-se desencorajar
por tais censuras e calúnias; e lhes propôs, em sinal de apoio,
o julgamento divino. Pois este é o que pode sustentar-nos contra todos
os assaltos, isto é, quando pacientemente aguardamos aquele dia em
que Cristo punirá todos os que ora presunçosamente nos condenam,
e mostrará que nós e nossa causa são aprovados por ele. E menciona
expressamente os vivos e os mortos, a fim de não concluirmos que sofreremos
alguma perda se eles permanecerem vivos quando nós estamos
mortos; porque, por esta razão, não escaparão das mãos de Deus. E,
em que sentido ele os chama os vivos e os mortos, podemos descobrir
lendo o capítulo quinze da primeira Epístola aos Coríntios.