Comentário Epístolas Gerais

Capítulo 5 • 111
disposição tirânica, os quais pensam que o resto do gênero humano
vive simplesmente para o exclusivo benefício deles.
Ele, porém, afirma que esse salário clama, pois seja o que for que
os homens retenham, ou por fraude, ou por violência, do que pertence a
outrem, clama por vingança, por assim dizer, em alto e bom som. Devemos
notar bem o que ele adiciona: que os clamores dos pobres chegam
aos ouvidos de Deus, para que tenhamos consciência de que a injustiça
feita a eles não ficará impune. Portanto, os que são oprimidos pelos injustos
devem resignadamente suportar seus males, porque terão Deus
por seu defensor. E os que têm o poder de fazer dano devem abster-
-se da injustiça, para que não provoquem a Deus, que é o protetor e o
benfeitor dos pobres, contra si mesmos. E, por esta razão, ele também
chama Deus de o Senhor Sabaote, ou dos exércitos, com isso notificando
seu poder e força, pelos quais ele torna seu juízo ainda mais terrível.
5. Em prazeres. Ele passa agora a outro vício, a saber, luxo e gratificações
pecaminosas; pois quem mergulha nas riquezas raras vezes
se mantém dentro das fronteiras da moderação, senão que abusa de
sua abundância pelas indulgências extremas. Há, deveras, alguns ricos,
como eu já disse, que se afligem em meio a sua abundância. Pois
não foi sem razão que os poetas imaginaram Tântalo faminto junto a
uma mesa bem farta. Sempre houve e sempre haverá pessoas deste
tipo no mundo. Tiago, porém, como já se afirmou, não fala de todos os
ricos. Basta que vejamos este vício comumente prevalecendo entre os
ricos, os quais são tão dados aos luxos, às pompas e superfluidades.
E embora o Senhor lhes permita que vivam livremente sobre o
que possuem, contudo deve-se evitar a abundância e praticar a frugalidade.
Pois não foi em vão que o Senhor, por boca de seus profetas,
reprovou tão severamente os que dormiam em leitos de marfim, que
usavam unguentos preciosos, que se deleitavam em suas festas ao
som de harpa, que eram como que vacas gordas em seus ricos pastos.
Pois todas essas coisas foram ditas com este propósito: para que
saibamos que se deve observar a moderação, e que a extravagância
causa desprazer em Deus.