Comentário Epístolas Gerais

476 • Comentário das Epístolas Gerais – 1João
de nós considera sua própria debilidade, esse mesmo prontamente
reconhece que não é em vão ou sem razão que se distingue o sangue
da água. Além disso, o apóstolo, como se tem afirmado, evoca os ritos
da lei; e Deus, em virtude da enfermidade humana, designou outrora
não só sacrifícios, mas também lavagens. E o apóstolo tinha em mente
distintamente mostrar que a realidade de ambos foi exibida por Cristo,
e exatamente por isso ele disse previamente: “Não só por meio da
água”, pois ele tem em mente que não somente alguma parte de nossa
salvação se encontra em Cristo, mas a totalidade dela, de modo que
não se deve buscar nada em outra fonte.
9. Se recebemos o testemunho dos homens. Ele prova, raciocinando
do menor para o maior, quão ingratos são os homens quando
rejeitam a Cristo, o qual foi aprovado por Deus, como já relatou; pois
se nas tarefas cotidianas nos prendemos às palavras dos homens, que
podem mentir e enganar, quão irracional é que Deus receba menos
crédito, quando assentado, por assim dizer, em seu próprio trono,
onde ele é o juiz supremo. Então, tão somente nossa própria corrupção
nos impede de receber a Cristo, visto que ele nos dá plena prova
para crermos em seu poder. Além disso, ele chama de testemunho
não só aquele que Deus, por seu Espírito, imprime em nossos corações,
mas também aquele que derivamos da água e do sangue. Pois
aquele poder de purificar e expiar não era terreno, e sim celestial.
Daí o sangue de Cristo não ser estimado segundo a maneira comum
dos homens; mas devemos, antes, buscar no desígnio de Deus, que o
ordenou para apagar os pecados, e também naquela eficácia divina
que flui dele.
9. Porque este é o testemunho de Deus
que ele testificou de seu Filho.
10. Aquele que crê no Filho de Deus
tem em si mesmo o testemunho;
aquele que não crê faz Deus
mentiroso; porquanto não crê no
testemunho que Deus deu de seu
Filho.
9. Porro hoc est testimonium Dei,
quod testificatus est de Filio suo.
10. Qui credit in Filium Dei, habet testimonium
in seipso; qui non credit
Deo, mendacem facit eum; quia
non credidit in testimonium quod
testificatus est Deus de Filio suo.