Comentário Epístolas Gerais

54 • Comentário das Epístolas Gerais – Tiago
27. A religião pura e imaculada para com
Deus, o Pai, é esta: visitar os órfãos
e viúvas em sua aflição, e guardar-se
incontaminado do mundo.
27. Religio pura et impolluta coram
Deo et Patre, haec est, visitare
pupillos et viduas in afflicitione
ipsorum, immaculatum servare se
à mundo.
22. Sede praticantes da palavra. Aqui, o praticante não é o mesmo
que em Romanos 2.13, que satisfazia a lei de Deus e a cumpria em
cada parte, mas o praticante é aquele que de coração abraça a palavra
de Deus e com sua vida testifica que realmente crê, segundo o dito
de Cristo: “Bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a
guardam” [Lc 11.28]; pois ele mostra, pelos frutos, o que está implantado,
mencionado previamente. Devemos observar que a fé, com todas
suas obras, é incluída por Tiago, sim, a fé especialmente como a principal
obra que Deus requer de nós. A essência de tudo é que devemos
labutar para que a palavra do Senhor lance raízes em nós, de modo
que mais tarde frutifique. 13
23. Ele é como um homem. A doutrina é deveras um espelho no
qual Deus se apresenta à nossa vista; de modo que sejamos transformados
em sua imagem, no dizer de Paulo em 2Coríntios 3.18. Aqui,
porém, ele fala do relance externos dos olhos, não da meditação vívida
e eficaz que penetra o coração. Eis uma comparação notável pela
qual ele notifica sucintamente, a saber, que uma doutrina meramente
ouvida e recebida nos recessos do coração de nada vale, porque logo
se desvanece.
25. A perfeita lei da liberdade. Depois de haver falado da especulação
vazia, ele passa agora àquela intuição penetrante que nos
transforma na imagem de Deus. E, como tinha a ver com os judeus, ele
toma a palavra lei, que lhes era familiarmente conhecida, como que
incluindo toda a verdade de Deus.
Mas, por que ele chama lei perfeita e lei da liberdade, os intérpretes
não têm sido capazes de entender; pois não conseguem perceber que
13 Calvino não toma nota da última sentença: “Enganando-vos a vós mesmos”. O
particípio significa enganar com falso raciocínio. Ela pode ser traduzida com Doddridge:
“Sofisticamente, enganando-vos a vós mesmos”.