Comentário Epístolas Gerais

Capítulo 5 • 271
3. Nem como sendo senhores, ou como que exercendo domínio.
A preposição κατὰ, em grego, é tomada pela maioria, num sentido negativo;
então Pedro, aqui, está condenando o exercício irracional do
poder, como se dá com aqueles que não se consideram como sendo
ministros de Cristo e de sua igreja, mas buscam algo mais elevado. E
ele chama as igrejas particulares “campos” (cleros); pois, como todo
o corpo da igreja é a herança do Senhor, assim as igrejas, dispersas
pelas cidades e vilas, eram como tantas fazendas, o cuidado das tais
ele designa a cada presbítero. Há quem, ignorantemente, pense que
aqui estão implícitos aqueles que são chamados clérigos. De fato, chamar
de clérigo toda a ordem de ministros era uma antiga maneira de
se expressar; porém gostaria que jamais tivesse ocorrido que os Pais
[da Igreja] falassem assim, pois o que a Escritura atribui a toda a igreja
em comum de modo algum é correto confinar a uns poucos homens. E
esta forma de linguagem era espúria, pelo menos era um afastamento
do uso apostólico.
De fato, Pedro confere às igrejas, expressamente, este título, com
o fim de que soubéssemos que tudo quanto os homens atribuem a si
próprios é arrebatado do Senhor, como em muitos lugares ele chama a
igreja de seu tesouro peculiar, e de cetro de sua herança, quando tenciona
reivindicar seu inteiro domínio sobre ela; pois ele nunca entrega
aos pastores o governo, mas tão-somente o cuidado, de modo que seu
próprio direito permanece ainda completo.
4. Quando o supremo Pastor se manifestar. A não ser que os
pastores mantenham este fim em vista, de modo algum se dará que
avancem resolutamente no curso de sua vocação; mas, ao contrário,
desmaiarão com frequência; pois há inumeráveis obstáculos, os quais
são suficientes para desencorajar os mais prudentes. Com frequência
se deparam com a ingratidão dos homens, de quem recebem uma recompensa
injusta; às vezes seu longo e grande trabalho resulta em
vão; às vezes Satanás prevalece em seus perversos expedientes. Portanto,
para que o fiel servo de Cristo não se veja alquebrado, há para
ele um e único remédio – volver seus olhos para a vinda de Cristo. E