revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...

fi barbar pentru cel care vorbeşte, şi cel care vorbeşte, barbar
pentru mine.” Pe de altă parte, locuitorii insulei probabil nu erau
intelectuali ci corăbieri. Identitatea grecească, opusă maltezilor,
este evidenţiată de venerarea zeiţei Δίκη (Fapte 28, 4) de locuitori,
zeitate grecească, şi nu romană 141 .
Teoria kefaloniană a fost repede condamnată de susţinătorii
insulei Malta. Printre aceştia Jürgen Wehnert de la Facultatea de
Teologie a Universităţii din Tübingen îl acuză pe Warnecke de o
lipsă teribilă a studiului metodic-argumentativ şi de folosirea
dovezilor nefondate istoric şi textual. 142
Dincolo de aceste diferende suntem îndreptăţiţi să credem
că, o teorie ştiinţifică, oricât de argumentată ar fi, nu are dreptul să
postuleze modificarea textului sacru al Bibliei. Hărţile biblice, pot
include variantele posibile, propuse de cercetători, în cazul unor
localităţi incerte, ca biblica Melita. Dincolo de impunerea
Kefaloniei ca loc al naufragiului, teoria lui Warneke aduce o nouă
concluzie textuală: textul sacru trebuie respectat. Nu trebuie
înlocuită biblica Melita cu Kefalonia, cum s-a procedat în cazul
Maltei, ci dimpotrivă: Melita în loc de Malta.
Concluzii
Fragmentul călătoriei trebuie citit pe două niveluri. Primul nivel
înfăţişează istorisirea evenimentelor petrecute cu Sfântul Pavel, de
la naufragiu, la salvare. Călătoria captivităţii se bucură de
numeroase amănunte, absolut indispensabile pentru o cunoaştere
amănunţită a vieţii şi personalităţii Apostolului Neamurilor. Nu
numai Luca se arată ca împreună călător cu Apostolul. Prin
vioiciunea descrierii, fiecare cititor în parte este cuprins în tumultul
141 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Δ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ, ΛΕΩΝ ΜΠΡΑΝΓΚ, Op. cit., p. 58-59.
142 Astfel Warnecke deformează toponimul Phoenix în Phoinikus şi refuză
existenţa unui port cretan cu numele Phoenix în primul secol după Hristos –
Vezi: J. WEHNERT, ‘Gestrandet’, Zeitschrift für Theologie and Kirche, 87
(1990) reprinted in English translation as ‘Shipwrecked - A Commentary on a
New Thesis about the Shipwreck of Paul on his way to Rome’, in M. GALEA
and J. CIARLÒ (eds.), St. Paul in Malta – A Compendium of Pauline Studies,
Malta 1992, p. 67-99; Totuşi, chiar dacă săpăturile arheologice din anul 1950
n-au dovedit existenţa portului Fenix la insula Creta, există atestarea
documentară făcută de Strabo şi Ptolemeu – Vezi şi: M. BUHAGIAR, Op. cit.,
p. 192.
108