revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...

SF. GRIGORIE DE NYSSA,
Împotriva lui Eunomie, I,
Ediţie bilingvă, traducere şi note de Ovidiu Sferlea, studiu
introductiv de Mihail Neamţu, ediţie îngrijită de Adrian
Muraru, Editura Polirom, Iaşi, 2010, 508 p.
Tratatul intitulat Împotriva lui Eunomie, redactat de Sf. Grigorie de
Nyssa între 380 şi 383, surprinde climatul bisericesc şi intelectual
al unei întregi epoci. Numit „secolul de aur al literaturii creştine”,
veacul al IV-lea e martorul unei efervescenţe fără precedent în
precizarea doctrinei creştine. În cadrul lui au loc două sinoade
ecumenice (Niceea, 325 şi Constantinopol, 381) şi îşi desfăşoară
activitatea o serie de ierarhi care au marcat prin activitatea şi
scrierile lor nu numai Biserica primară, ci întreaga sa evoluţie
ulterioară: Sf. Vasile cel Mare, Sf. Grigorie de Nazianz, Sf. Ioan
Gură de Aur şi desigur, Sf. Grigorie de Nyssa. Unul din mobilurile
principale ale acestei efervescenţe este apariţia unor ereziarhi care
au ambiţia de a crea o ierarhie paralelă celei bisericeşti şi de a-şi
dubla acţiunile prin elaborarea unor învăţături noi, de inspiraţie
filozofică, în cadrul cărora Revelaţia este supusă unui proces de
raţionalizare şi ajustare după măsurile gândirii omeneşti.
Nelegitimitatea demersului lor este demonstrată de către Părinţii
bisericeşti menţionaţi anterior, în mod sistematic de către
capadocieni şi ocazional de către părintele antiohian.
Geneza operei Contra Eunomium este dovada unui front
comun de rezistenţă, creat pentru a respinge ameninţările venite
din partea arianismului. Sf. Grigorie preia ştafeta capadocienilor,
atunci când „buzele tăcute” ale fratele său, Vasile, nu mai puteau
da mărturie despre adevăr. Se pare că în 359 sau 360 Eunomie a
scrie o Apărare în timpul sau în urma unui sinod de la
Constantinopol. Sf. Vasile, câţiva ani mai târziu (363 sau 364),
redactează Adversus Eunomium. Replica ucenicului lui Aeţiu
întârzie să apară, el formulându-şi răspunsul de-a lungul unei
perioade îndelungate şi abia în dec. 378 apare tratatul Apologia
Apologiae (Apărarea în favoarea Apărării). Cum Sf. Vasile moare
la 1 ian. 379, fratele său mai mic preia sarcina de a demonta
argumentele lui Eunomie prezente în această a doua Apărare.
Apare astfel lucrarea în trei părţi, Împotriva lui Eunomie, din care
297