revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...

Biserică şi e) pe criteriul analogiei potrivit căreia, dacă ar fi fost
îngăduit femeilor să exercite o slujire preoţească, Fecioara Maria
ar fi trebuit să deţină această funcţie mai întâi. 30
II. Respingerea Preoţiei Femeilor
Tradiţia canonică a Bisericii din primele secole despre problema
hirotoniei femeilor este foarte săracă sau mai bine zis neexistentă,
deoarece în conştiinţa Bisericii nu s-a ridicat niciodată o astfel de
problemă. De fapt, nu numai în perioada apostolică, dar şi în cea
post-apostolică principalii purtători ai autorităţii ierarhice şi
continuatori slujirii apostolice a episcopatului au fost bărbaţii, ca
Apostolii. Ei nu s-au confruntat niciodată cu nevoia de a se ocupa
de problema dacă era posibil sau nu pentru femei să fie hirotonite
preot. 31 De aceea argumentele pe care le-au adus au fost de ordin
scripturistic, tradiţional şi raţional.
Argumentul scripturistic
Din Vechiul Testament aflăm că, indiferent de condiţiile sociale
sau istorice, religioase sau culturale, a existat o singură practică
privind exercitarea atribuţiei funcţionale a preoţiei numai de către
bărbaţi (seminţia levitică în Noul Testament). Găsim printre
ucenicii cei mai apropiaţi ai Mântuitorului şi multe femei
„slujitoare” şi, chiar după înviere, Hristos Se arată mai întâi unei
femei, însă El a chemat la apostolat numai bărbaţi. La rândul său,
Sfântul Apostol Pavel, cunoscător şi păstrător al ambelor tradiţii
(vetero şi noutestamentară) a învestit în treapta episcopală numai
bărbaţi - pe Timotei şi Tit. 32
Tot la Sfântul Apostol Pavel găsim şi principalele texte
amintite de Sfinţii Părinţi împotriva hirotoniei femeii şi care sunt
următoarele două: „Femeile voastre să tacă în Biserică, căci nu le
este îngăduit să vorbească, ci să se supună... iar dacă voiesc să
înveţe ceva, să întrebe acasă pe bărbaţii lor” (I Cor. 14, 34-35), şi:
„Nu îngăduiesc femeii nici să înveţe pe altul, nici să stăpânească
30 Pr. prof. IOAN I. ICĂ, Locul femeii în Biserica Ortodoxă şi chestiunea
hirotoniei femeilor, Traducere din franceză, în „M.A.”, anul XXXIV (1989). nr. 2,
p. 123.
31 Pr. lect. dr. C-TIN RUS, Art. cit., p. 25.
32 Prof. NICOLAE CHIŢESCU, Art. cit., p. 357-359.
136