revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...

ca fiind capabile să citească şi să înţeleagă mesajul teologic al lui
Chiril, care va deveni ulterior precumpănitor la Sinodul de la Efes.
Chiril s-a bazat pe faptul că aceste femei vor apăra Theotokologia.
Nu ştim exact ce s-a întâmplat la sinod sau cum Pulheria şi surorile
ei şi-au adus o contribuţie la definitivarea dogmei despre
Theotokos, dar putem înţelege că în teorie şi în practică aceste
femei erau fidele partidei ortodoxe şi că au luptat pentru apărarea
statutului Fecioarei Maria de a fi Născătoare de Dumnezeu.
Ceea ce putem spune este că evlavia femeilor ortodoxe şi
relaţia lor specială cu Fecioara Maria au pus în lumină atât
aspectele doctrinale, cât şi cele cultice ale dogmei mariologice.
Născătoarea de Dumnezeu a inspirat adevărate sentimente de
fidelitate şi cinstire, care nu au mai dispărut din viaţa bisericească
a Imperiului Bizantin. În timpul Sinodului de la Efes, în iunie 431,
când titlul de Theotokos al Fecioarei Maria a fost confirmat şi
acceptat de majoritatea episcopilor ortodocşi conduşi de Chiril al
Alexandriei, mulţimea de oameni care aştepta răspunsul a izbucnit
în strigăte de bucurie şi fericire. Chiril spune: „Pe când noi ieşeam
din biserică, mulţimea mergea înaintea noastră cu făclii şi lumânări
până la locurile de odihnă, pentru că noaptea era aproape; şi era
multă bucurie şi strălucire de lumini în oraş, iar femeile care purtau
tămâiere conduceau această procesiune”. 32 Este interesant că
această relatare despre o procesiune religioasă face referire la
femei care mergeau în faţa alaiului ca purtătoare de tămâie şi
miruri. Chiar dacă au rămas nepomenite după nume, spre deosebire
de Pulheria, rolul lor şi fidelitatea faţă de Fecioara Maria reprezintă
un gest care merită pomenit.
La fel ca la Efes, oamenii s-au adunat şi în alte părţi ale
imperiului pentru a-şi manifesta fidelitatea faţă de partida ortodoxă
şi faţă de Chiril. La o mare adunare din Constantinopol de pe 4
iulie 431, poporul a aclamat entuziast victoria Fecioarei Maria
Theotokos şi a Pulheriei, avocata Maicii Domnului: „Fecioara
Maria l-a depus pe Nestorie! Mulţi ani Pulheriei! Ea este cea care a
întărit credinţa!”. 33 Menţionarea Pulheriei în cadrul acestei adunări
32 Apud JOHN MCENERNEY, Saint Chyril of Alexandria: Letters, col. Fathers
of the Church, Vol. 76-77, publicată de Catholic University of America,
Washington, 1987, p. 166.
33 IBIDEM, p. 170.
74