revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...

aprofundarea spirituală a Scripturii este în funcţie de progresul
creştinului în viaţa duhovnicească.
Interpretarea alegorică şi cea istorică-literală. Chiar dacă
Sfântul Vasile cel Mare are un deosebit respect faţă de
reprezentanţii şcolii alexandrine (mai ales Origen), el respinge
totuşi interpretarea lor alegorică, arătând înclinaţie spre cea
literală. De asemenea, acordă o atenţie deosebită interpretării
textelor biblice cu argumente ştiinţifice, fiind un bun cunoscător
a tot ceea ce ştiinţa vremii descoperise.
Sfântul Vasile cel Mare ia atitudine faţă de abuzul de
alegorie. Promovează analiza filologică a textelor, analizând
sensul cuvintelor cu minuţiozitate, subtilitate şi exactitate. Chiar
dacă insistă asupra sensului literal, în detrimentul celui alegoric,
nu urmăreşte nicidecum desfiinţarea alegoriei, ci vrea să evite
abuzul de alegorie. Dă prioritare sensului literal, dar nu neagă
posibilitate existenţei deopotrivă şi a altor sensuri. Vechiul
Testament este pentru Sfântul Părinte istoria pregătirii neamului
omenesc pentru venirea lui Iisus Hristos. Ca o preistorie a
Noului Testament, Vechiul Testament cuprinde simboluri şi
tipuri, ce urmau să se realizeze. Aşadar, unele evenimente,
personaje, sau acte din Vechiul Testament au nu numai o
semnificaţie istorică, ci şi un rol profetic, preînchipuind
evenimente viitoare. În general, Sfântul Părinte, după ce explică
un text gramatical, vorbeşte şi despre un al doilea sens, referitor
la Hristos, sau Biserică. Astfel, Sfântul Vasile cel Mare evită
exagerările celor două şcoli exegetice (alexandrină şi
antiohiană). 11
Caracterul istoric-literal al exegezei vasiliene se
îngemănează cu cel tipic, într-un sens anagogic, care le menţine pe
cele două într-o unitate indisolubilă. Este meritul lui că a arătat
faptul că înţelesul duhovnicesc al Scripturii nu aparţine numai
tipului sau alegoriei (ca la Origen), ci poate fi ascuns în orice
cuvânt. Sfântul Părinte înlătură ceaţa alegorismului de pe
interpretarea duhovnicească a Scripturii.
fie întunecat de grijile lumeşti” - SFÂNTUL VASILE CEL MARE, Omilia I la
Hexaimeron, PG 29, col. 4, PSB 17, p. 71.
11 Pr. prof. dr. MIRCEA BASARAB, Op. cit., p. 297-298.
194