revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...

ând, îndeamnă la citirea prealabilă a textului, înainte de a
asculta predica, în cadrul Sfintei Liturghii. În fine, cere recitirea
şi aprofundarea textului, după întoarcerea de la Biserică. 38 În ce
priveşte inspiraţia, Sfânta Scriptură este superioară tuturor
creaţiilor literare universale. Este de origine dumnezeiască.
Autorul ei este Duhul Sfânt, care a inspirat şi a luminat mintea
scriitorilor biblici, făcându-i vrednici să pătrundă adevărurile
divine, pe care le-au pus în scris, purtând amprenta personalităţii
lor. 39
Pentru a înţelege opera exegetică a Sfântului Ioan Gură de
Aur, P.F. Iustin Moisescu, în lucrarea sa pe această temă, 40 pune
în lumină principiul adaptării divine la condiţiile omeneşti în
actul inspiraţiei, exprimat prin termenul sinkatavasis,
condescendentia. Este actul înţelept al lui Dumnezeu de a
binevoi să se coboare la puterea de pricepere a oamenilor. În
limba română se redă prin termenii de condescendenţă, adaptare,
acomodare. Şcoala alexandrină accentua elementul divin din
Sfânta Scriptură, în dauna elementului uman. În opoziţie cu
exagerările alexandrinilor, şcoala antiohiană a ştiut să pună în
adevărata lumină raportul dintre divin şi uman în Sfânta
Scriptură. Prin teoria adaptării divine, Sfântul Ioan Gură de Aur
se ridică împotriva învăţăturii alexandrinilor şi învaţă că
Dumnezeu se coboară la oameni, ţine cont de micimea noastră,
se adaptează felului nostru de a vorbi, la limba noastră. 41
Alexandrinii se întemeiau pe antropomorfism, pentru a
pune în relief alegorizarea lor. Sfântul Ioan Gură de Aur, din
contră, se sprijină pe antropomorfism, pentru a pune în lumină
învăţătura despre adaptarea divină la condiţiile omeneşti. Dar
principiul adaptării nu poate fi peste tot aplicat, fiind nevoie de
un alt principiu, care să-l limiteze şi să-l circumscrie. Este
38 Arhim. VENIAMIN MICLE, Op. cit., p. 284-286.
39 Pr. TEODOR BABA, Op. cit., p. 26.
40 Valoarea şi importanţa deosebită a acestui cel mai de seamă reprezentant al
şcolii antiohiene exegetice este arătată în lucrarea P.F. IUSTIN MOISESCU,
Sfânta Scriptură şi interpretarea ei în opera Sfântului Ioan Hrisostom, Ed.
Anastasia, Bucureşti, 2003, p. 124.
41 Pr. prof. VLAD PRELIPCEAN, Adaptarea divină la condiţiile firii omeneşti,
în lucrarea inspiraţiei divine, după învăţătura Sfântului Ioan Hrisostom, în
Revista ,,Studii Teologice”, seria a II-a, Anul XI (1959), nr. 7-8, p. 403-404.
201