revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...
revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...
revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
şi Căruia mă închin”, care i-a zis: „Nu te teme, Pavele. Tu trebuie<br />
să stai înaintea cezarului; şi iată Dumnezeu ţi-a dăruit pe toţi cei ce<br />
sunt în corabie cu tine” (Fapte 27, 24).<br />
Cu siguranţă că aceste cuvinte sunt esenţiale în completarea<br />
predicii credinţei creştine mântuitoare adresată celor 276 de suflete<br />
de pe corabie. Ea are trei elemente: cuvântul despre Dumnezeu,<br />
faptele minunate şi hrana euharistică. Nu toţi au înţeles predica<br />
apostolică. Corăbierii, întrezărind scăparea după cele paisprezece<br />
zile de agonie, au încercat să părăsească nava şi călătorii cu bărcile<br />
de salvare. După ce au făcut măsurătorile de adâncime, au aruncat<br />
patru ancore la pupa, 61 pentru a evita un naufragiu nocturn, datorat<br />
unei posibile capcane de stânci şi, pretinzând că aruncă şi ancorele<br />
de la prora, 62 au vrut să fugă. Avertizat de Pavel, Iulius a poruncit<br />
ostaşilor să taie funiile bărcii de salvare, astfel ca toţi să rămână<br />
împreună. E de remarcat faptul că valurile în apropierea insulei<br />
lângă care ancoraseră erau suficient de mari ca să taie întreg elanul<br />
corăbierilor de a se salva înot, sau de a alerga spre bărci, care,<br />
probabil a fost duse înapoi în larg.<br />
Numai după acest eveniment cei 276 de oameni au mâncat<br />
împreună pâinea frântă după datina apostolică, probabil chiar<br />
Euharistia: „Şi zicând acestea, şi luând pâine, a mulţumit lui<br />
Dumnezeu înaintea tuturor şi, frângând a început să mănânce. Şi<br />
devenind toţi voioşi, au luat şi ei şi au mâncat” (Fapte 27, 35-36).<br />
Masa luată pe corabie a fost interpretată ca fiind: o masă<br />
evreiască obişnuită, o masă euharistică sau o masă obişnuită cu<br />
tentă euharistică. 63 Nu era o masă privată căci Luca, Aristarh şi<br />
Pavel erau creştini, şi puteau să mănânce Euharistia, dar pâinea<br />
trebuia să ajungă tuturor, în această situaţie de criză. 64 Chiar dacă<br />
unii teologi încearcă să indice că dacă pentru Pavel şi însoţitorii săi<br />
a fost Euharistie, iar pentru ceilalţi, care erau păgâni, a fost o masă<br />
obişnuită, mulţumirea lui Pavel, rostită în faţa tuturor şi încurajarea<br />
tuturor să mănânce, indică faptul că Luca vrea ca cititorii să nu<br />
considere aici o simplă masă obişnuită. 65<br />
61 Partea din spate a corabiei.<br />
62 Partea din faţă a corabiei.<br />
63 DOMINIC MENDONCA, Op. cit., p. 205-206.<br />
64 IBIDEM, p. 205.<br />
65 IBIDEM, p. 208.<br />
92