revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...

tronează în conca altarului, cu Pruncul Iisus din braţele sale, iar
deasupra, pe boltă, este figurat Domnul Savaot şi Sfântul Duh,
fiind relevată astfel nedespărţirea Sfintei Treimi în taina Întrupării.
O friză de profeţi, deasupra scenei, are rolul de a rememora
împlinirea propovăduirii prorocilor despre Născătoarea de
Dumnezeu. Tronul Maicii Domnului este flancat, conform unei
tradiţii iconografice răspândite în epoca brâncovenească, de doi
arhangheli şi de doi sfinţi melozi, Ioan Damaschinul şi Cosma, în
atitudini de prosternare. Hemiciclul absidei este în întregime
ocupat de procesiunea sfinţilor ierarhi, care înconjoară altarul,
continuându-se şi pe dosul iconostasului, de zid, al bisericii. În
glaful uşii proscomidiarului apare, în coerenţa suitei de ierarhi, un
sfânt ierarh „Climent”, patron omonim al ctitorului, în imediata
veninătate a Viziunii lui Petru din Alexandria. Trăsăturile tinere
ale figurii reprezentate contrazic prescrierile Erminiei greceşti
pentru papa Clement al Romei (24 noiembrie), descris ca vârsnic
cu barbă lungă, albă, 12 şi corespund cu cele ale episcopului
Clement din Ancyra (23 ianuarie). 13 De asemenea, prezenţa
felonului în locul saccosului ar arăta că este vorba de o
reprezentare de episcop, şi nu de un patriarh. 14 Totuşi, judecând
după faptul că imaginea ierarhului se află în apropierea scenei
viziunii Sf. Petru din Alexandria, ea pare a fi reprezentarea
ierarhului liturgist Clement al Romei, inspirată de sinaxarul din 24
noiembrie, când este pomenit şi Sf. Petru din Alexandria. Imaginea
Sf. Clement din Ancyra a servit drept model iconografilor ca
urmare, probabil, a unei confuzii operate în caietele de modele.
Este de menţionat aici faptul că episcopul Climent, care a retipărit
Cazaniile lui Varlaam în acelaşi an în care era realizată pictura
bolniţei (1748), a adăugat în volum o cazanie la 24 noiembrie, ziua
prăznuirii Sf. Clement Romanul, patron al său. 15
12
DIONISIE DIN FURNA, Erminia picturii bizantine, Ed. Sophia, Bucureşti,
2000, p. 191.
13
IBIDEM, p. 196.
14
În epoca brâncovenească, Sf. Clement al Romei este figurat purtând şi mitră
(a se vedea reprezentările sale din altarul Coziei, turla Govorei şi a bisericii
mănăstirii Surpatele).
15
Pr. FLOREA MUREŞANU, Cazania lui Varlaam (1643-1943), Ed. ERAN,
Cluj, 1944, p. 150.
212