revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...
revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...
revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Pavel şi ceilalţi călători, „care iernase în insulă” (Fapte 28, 11), fie<br />
a venit mai devreme în această insulă necunoscută navigatorilor,<br />
fie pe o insulă apropiată Melitei, în care călătorii ajunseseră între<br />
timp. 78<br />
4. Identitatea Melitei<br />
O întrebare uzuală pusă din ce în ce mai mult în mediile exegetice<br />
ale începutului de mileniu trei creştin este legată tocmai de<br />
identitatea acestei insule. Contribuţiile patristice trasează liniile<br />
morale ale acestui fragment, şi au valoare neglijabilă în<br />
identificarea Melitei. 79<br />
Pionier al acestei cercetări trebuie considerat împăratul<br />
bizantin Constantin Porfirogenetul (945-959). Acesta, în De<br />
Administrando imperio (c. 36), susţinea că Melita, menţionată în<br />
cea de-a doua carte a Sfântului Luca, ar fi Meleda, o insulă în<br />
Adriatica. 80 În această lucrare împăratul vorbeşte despre păgânii<br />
care au posedat insulele dalmaţiene, între care şi Meleda sau<br />
Malozeatae. 81 Această presupunere, care va stabili o lungă tradiţie<br />
bizantină, 82 se întemeiază pe menţionarea la Fapte 27, 27 a Mării<br />
Adriatice. Trebuie remarcat că în alcătuirea referatului biblic al<br />
acestei călătorii, Sfântul Luca foloseşte denumirea uzuală<br />
Adriatica pe care contemporanii o dădeau Mediteranei. „Marea<br />
Adriatică” din vremea Sfântului Pavel desemna Golful Adriatic de<br />
78 Toate aceste evenimente suportă şi o interpretare simbolică, în strictă legătură<br />
cu Evanghelia lui Luca. Furtuna şi întunericul din timpul călătoriei lui Pavel<br />
corespund întunericului şi furtunii spirituale de pe Golgota (Luca 23, 44-45;<br />
Fapte 27, 20). Verdictul sutaşului că Iisus a fost un om drept, corespunde cu<br />
afirmaţia locuitorilor Melitei că Pavel este zeu (Lc. 23, 47; Fapte 28, 6). Cele<br />
trei luni de iarnă în Melite, cât Pavel a fost rupt de lume şi de viaţa veche, sunt<br />
ca cele trei zile ale lui Iisus în mormânt (Luca 28, 50-51; Fapte 27, 39-44).<br />
Călătoria la Roma, care l-a adus pe Pavel la o viaţă nouă, este comparabilă cu<br />
perioada de bucurie de după Înviere (Luca 24, 12-49; Fapte 28, 11-16) – Vezi:<br />
RACKHAM, The Acts of the Apostles, p. 477-478, apud DOMINIC<br />
MENDONCA, Op. cit., p. 55.<br />
79 J. BUSUTTIL, Fonti Greche per la Storia delle Isole Maltesi, Consiglio<br />
Nazionale delle Ricerche, Missione Archeologica a Malta: Rapporto<br />
Preliminare della Campagna 1968, Rome 1969, p. 15-26.<br />
80 Corpus Scriptoricorum Byzantinorum, XXVI, Bonn, 1840, p. 163, apud<br />
MARIO BUHAGIAR, Op. cit., p. 186.<br />
81 IBIDEM, p. 186.<br />
82 IBIDEM, p. 187.<br />
96