revista arhiepiscopiei craiovei, arhiepiscopiei râmnicului, episcopiei ...

Cunosc ei oare sensul Altarului? Ştiu ei că el este „Sfânta
Sfintelor”, partea cea mai sfântă a Bisericii. În centrul lui se află
Sfânta Masă, care închipuie mormântul Mântuitorului Hristos. Pe
el stă Sfânta împărtăşanie. 27 Ştiu ei oare că se zice: „Nu se cuvine a
intra femeile în Altar” (44 Laod). 28 Împotriva „hirotoniei” femeilor
s-a ridicat şi capul Bisericii Catolice, Papa Ioan Paul VI care îi
răspunde în 1976 Arhiepiscopului Donald Coggan de Canterbury
spunându-i că Biserica Romano-Catolică nu poate accepta hirotonia
femeilor din motive cu totul fundamentale, ca: mărturia de
nedezminţit a Sfintei Scripturi, de unde rezultă că Apostolii au fost
numai bărbaţi; magisteriul viu al Bisericii, care a exclus pe femei de
hirotonie şi altele. Referindu-se la faptul că biserica anglicană în
numeroase regiuni a hirotonit deja femei, Papa Paul VI îşi exprimă
adânca sa tristeţe pentru faptul că aceasta va constitui un serios
obstacol în calea reconcilierii celor două Biserici. 29
Practica Bisericii ortodoxe de a nu hirotoni femei are ca
principal argument simbolismul nupţial cu privire la Hristos Mirele
Cel ceresc şi Biserică, aceasta fiind Mireasa. Acest simbolism
evidenţiază preoţia masculină deoarece preotul este icoana
liturgică a lui Iisus Hristos.
Am arătat mai sus că preoţia lor în orice treaptă este de
„natură reprezentativă”, este o funcţie, o delegaţie, un mandat al
Bisericii; neavând succesiune apostolică se află în imposibilitatea
(nerecunoscută) de a hirotoni femei în preoţia specială. Această
imposibilitate e întemeiată pe tradiţia Bisericii şi se poate
demonstra prin următoarele exemple, înrădăcinate în ecleziologie:
a) pe exemplul Domnului nostru Iisus Hristos care n-a ales nicio
femeie printre Apostolii Săi; b) pe exemplul Născătoarei de
Dumnezeu care n-a exercitat nicio funcţie preoţească în Biserică,
deşi fusese socotită vrednică de a deveni Maica Cuvântului şi
Fiului lui Dumnezeu întrupat; c) pe tradiţia apostolică conform
căreia Apostolii, întemeindu-se pe exemplul Domnului, n-au
hirotonit niciodată o femeie în preoţia specială a Bisericii; d) pe
anumite teze ale învăţăturii pauline asupra locului femeii în
27
Ierom. NICODIM SACHELARIE, Op. cit., p. 85.
28
Arhid. prof. dr. IOAN FLOCA, Op. cit., p. 250.
29
A se vedea Arhid. prof. IOAN ZĂGREAN, Pr. prof. ALEXANDRU
MOISIU, Art. cit., p. 372.
135