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STUDII
ESSENCE ET PERSONNES DANS LA
SAINTE TRINITE CHEZ
SAINT BASILE LE GRAND
Î.P.S. Acad. Prof. Univ. Dr. IRINEU POPA 1
Arhiepiscopul Craiovei şi Mitropolitul Olteniei
Cuvinte ceie: Sfânta Treime, Sfântul Vasile cel Mare, Părinţii
Capadocieni, esenţă, natură, ipostas, comuniune ipostatică
Mots-clés: La Sainte Trinite, Saint Basil le Grand, Les Pères
Cappadociens, essence, nature, hypostases, la communion
hypostatique
La théologie consiste à connaître le Père par le Fils dans le Saint
Esprit: l'Esprit comme dit Saint Basile, nous unit au Fils qui nous
montre le Père. La théologie ressort du désir de l'homme de
connaître Dieu. Mais Dieu ne peut être connu comme objet. Il n'est
pas un objet comme voulait le laisser croire Eunome. Il est le sujet
par excellence. Une personne ne peut être connue comme un objet.
Il n'y a connaissance que dans la mesure où il y a communion.
Dieu s'est uni à l'humanité pour qu'elle puisse le connaître: c'est la
base de la théologie. Il s'unit à nous par le Saint Esprit. Il nous
donne la puissance de travailler avec lui et nous sommes appelés à
faire une certaine expérience de cette révélation de Dieu, dans une
union de plus en plus approfondie avec le Christ dans le Saint
Esprit. Sans cette expérience, la théologie devient quelque chose
d'assez sec, sans efficacité.
La première question que l'on peut se poser maintenant est:
Dieu est-il accessible à notre connaissance? Selon Saint Basile
"Dieu est incompréhensible dans sa nature, existant au-dessus de
toute essence créée". Nous-mêmes qui sommes créés, vivons et
fréquentons des créatures, concevons nos images, nos
représentations, nos analogies à travers les créatures; comment
donc pourrions-nous comprendre pleinement celui qui dépasse
1 Facultatea de Teologie Ortodoxă, Universitatea din Craiova.
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