27.06.2013 Views

CUMHURİYET DÖNEMİ ŞİİRİNDE ANNE

CUMHURİYET DÖNEMİ ŞİİRİNDE ANNE

CUMHURİYET DÖNEMİ ŞİİRİNDE ANNE

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

veren önemli bir bölümdür. Şair burada Cepheden cephane taşıyan kadınlarımızla,<br />

bozuk kamyonetiyle cepheye silah taşıyan İstanbullu şoför Ahmet’in zorluklarla<br />

savaşını anlatır<br />

Nâzım Hikmet, Kuvvâyi Milliye Destanı’nı, 1939-41 yılları arasında İstanbul,<br />

Çankırı ve Bursa hapishanelerinde mahkûmluk yıllarında yazmıştır.<br />

Nâzım Hikmet’e 1938’de “orduyu isyana teşvik” suçuyla 28 yıl 4 ay hapis<br />

cezası verilmiştir. 1950’de çıkarılan af yasasıyla serbest kalmış, 13 yıllık bu süre<br />

içinde şiirlerinde özgün diliyle dünya çapında tanınmasını sağlayan eserler yazmıştır.<br />

İstanbul, Ankara, Çankırı ve Bursa cezaevlerinde geçirilen bu dönemin yapıtlarını,<br />

kitaplaştırma biçimine göre “Destanlar” ve “Lirik Şiirler” alt başlıklarında<br />

toplamıştır.<br />

Kuvvâyi Milliye Destanı şairin bu dönem ürünlerinden “Destanlar” içinde yer<br />

alır. Eser, bir başlangıç ve sekiz bölümden oluşur. Tahkiyeli anlatıma sahip olan eser,<br />

Anadolu’yu insanı ile beraber tanıtır. Toplumun çeşitli kesimlerinden seçilmiş tipler<br />

ile genel durum anlatılır. Hikâyeleri anlatılanlar genellikle savaştaki isimsiz<br />

kahramanlardır. Anadolu insanının toprağına bağlılığı vurgulanırken şair bu halkın<br />

parçası olduğunu ve halkın emperyalistler tarafından sömürülmesini, katledilmesini<br />

kabul etmez. Destan şairin “onlar” dediği Kuvâyi Milliye Destanı’nı yazan Anadolu<br />

halkıdır. Ve bu mücadele içinde sevgililer, kadınlar, analar da vardır.<br />

Destanda yer alan kahramanlara baktığımızda hayattan kopuk, idealize<br />

edilmiş tipler olmadığını görürüz. Şiirlerde bazen cesur bazen korkak, bazen mert<br />

bazen kalleş tiplerin yer aldığını hayali tipler yerine halkın içinden gerçek tipler<br />

seçildiği görülür. Nitekim sözünü ettiğimiz yedinci bâb’daki kadınlarımız da<br />

gerçektir ve kadınlar, Kurtuluş Savaşı’nda büyük bir gücü simgeler.<br />

Kuvvâyi Milliye Destanı’nın Yedinci Bab’ı benzetmelerden yararlanarak<br />

oluşturulmuş güçlü betimlemelerle başlar. Akşehir üstünden Afyon'a doğru giden<br />

kağnıların ay ışığı altındaki görüntüleri, savaşa akmakta olan insanların çeşitli<br />

yönleri ile yaşanan coğrafya bütünleştirilerek verilir:<br />

373

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!