GESCHICHTE

Folgen des Vertrags von 1774 nsw.
fiir Österreich, das mit dem neu erworbenen Gebiet allzu tief in
die Hotiner Rajah eindringen wollte, und das zuvorkommende
Betragen Repnins, der alles mögliche machte, um die Pforte zufriedenzustellen
, war ebensogut eine Demonstration gegen die
Habsucht Österreichs, um dieser gegeniiber die russische Grofsmut
und Dienstfertigkeit in einem desto besseren Licht hervortreten
zu lassen, als auch eine Vorbedeutung neuer Eingriffe in den Länderbesitz,
die Lebensinteressen und das Ansehen der Osmanen1).
Schon waren Unterhandlungen", betreffend die Krim, das noch
nicht geräumte Taman und die benachbarten Plätze im Kubangebiet
2), sowie zum Handelsvertrag durch Repnin selbst, der im
April fortreiste, ertiffnet worden und sollten durch dessen Nachfolger
Stakiew (im April 1776) Fortsetzung und Abschlufs finden 3). Dafs
jedoch die Pforte auf den kaum geschlossenen Vertrag nicht
mehr Riicksicht nehmen wollte, dazu gaben folgende Ereignisse
den Anlafs : Der neue Khan Sahib -Girai wurde von der Pforte
in den gewöhnlichen Formen bestätigt und mit den Zeichen der
höchsten Macht bekleidet. Als er sich sie anzunehmen ftirchtete,
wurde er durch Dewlet-Girai ersetzt und glaubte sich am sichersten
nach Sinope, dann nach Konstantinopel fltichten zu sollen, von wo
er aber wie so mancher seiner Vorfahren in die Verbannung geschickt
wurde. Dewlet schickte nach Konstantinopel im Juni 1775
eine Deputation, an der der Kalga, der Nureddin, der Kasiasker und
200 Mirsen teilnahmen, um die Anerkennung und möglicherweise
auch die militärische Untersttitzung des Padischachs zu erlangen 4).
Die in Konstantinopel erschienenen Vertreter der briiderlichen
tatarischen Nation wurden zwar, besonders von den Efendis, mit
Sympathie aufgenommen, aber sie richteten nur wenig aus 5); den
i) Vgl. ebenda S. 263, 267, 272.
2 Auch kamen damals der Pole Borzewski nnd der Major Fleury nach Konstantinopel,
nm mit Hilfe Repnins die Erneuerung des Karlowitzer Friedens durchzusetzen;
ebenda S. 276; vgl. ebenda S. 288.
3) Ebenda S. 263.
4 Komnenos Hypsilantes, S. 547-548; Resmi-Achmed,
S. 250 ff.; nach prenfsischen Berichten Zink eisen VI, S. 126ff. Eine Konvention
in betreff der religiösen Rechte des Sultans anf die Tataren wurde nach Diez
ebenda S. 265, Anm.i schon damals, am 8. Jannar, geschlossen.
5) Hurmuzaki VII, S. 274-275.