GESCHICHTE

Paliminarien des nenen Krieges mit Rufsland nnd Osterreich. Heeresznstand. 41
wunderbare Abenteter erzählte , die er im Osten und Westen,
bier sich fiir einen Christen ausgebend, bestanden haben sollte;
es war dies Imam-Mansur, der sich die im Volke fortlebenden
Prophezeiungen zunutze machte und den heiligen Krieg
fiir Wiedererweckung der mohammedanischen ruhmvollen Vergangenheit
mit fesselnder Beredsamkeit predigte. Von den
Tiirken verlangte er die Vertreibung der Russen aus dem von
ihnen frevelhaft besetzten islamitischen Gebiete nicht; er forderte
nur den Lenker der Osmanen auf, sein Volk in allem zufriedenzustellen
und nach dem ewigen Gesetz des Korans iiber dasselbe
zu regieren. Den Russen gelang es nicht, Imam - Mansur
zu schlagen, so dafs dieser nach mehreren bedeutenden Erfolgen
auf der Insel Taman iiberwintern konnte, wo sich zahlreiche Tataren,
Abkasen, Tscherkessen, von denen einige das ihnen aufgedrängte
Christentum ableugneten , um ihn scharten 1). Um
ein Verständnis des gliicklichen Verfechters des Glaubens mit
dem in Woronesch in Erbitterung und Gefangenschaft lebenden
Schachim-Girai zu verhindern, schaffte den g-ewesenen Herrscher
der Krim der zu solchen Missionen vor allen taugliche Laschkarow
zuerst nach Hotin und von da nach Konstantinopel. Die darauf
folgende Hinrichtung des Giraiden auf der Insel Tenedos
ist vielleicht auf die Ratschläge der Russen , die diesen Mord
selbst zu veriiben sich gescheut hatten, zuriickzufiihren. Zugleich
hatte Bulgakow bei der Pforte um die Erlaubnis nachgesucht,
die Lesghier, zu denen sich Imam-Mansur nach dem Mifslingen
seiner Unternehmung in der Krim 1786 begeben hatte 2), zu bestrafen
und die Anerkennung der russischen Oberherrschaft in
beiden Georgien durchzusetzen 2).
Die Zeiten waren aber vorbei, wo die Tiirken auf solche Forderungen,
nach einer förmlichen Verhandlung, demiitig eingingen.
In Konstantinopel hatten die politischen Blätter des Westens
immer mehr eifrige und auch kritische Leser gefunden 4), und
so wufste man in den tiirkischen Kreisen sehr gut, dafs Oster-
Zinkeisen VI, S. 532 ff.
Ebenda S. 579-580.
Komnenos Hypsilantes, S. 647 ff.
4 Zinkeisen VI, passim