GESCHICHTE

454 Drittes Bach. Drittes Kapitel.
Um den Entschlufs der Pforte zu vernehmen, wurde Mentschikow
am i3. Juli in die Villa des Wesirs eingeladen, wohin
sich auch der Minister der Artillerie, Ahmed -Fethi, begab.
Seinem gewöhnlichen Benehmen gemdfs begab sich aber der
Russe , angeblich von seinen griechischen Freunden irregefiihrt,
ohne eine Audienz verlangt zu haben, in den Palast des Sultans,
der vom Tode seiner Mutter, der von ihm heifs geliebten
Wezmi- Allem 1), niedergedriickt war und sich , weil
es ein Freitag war, in die Moschee begeben wollte. Zwar
drang er bis zum Audienzsaal vor, aber Abdul -Medschid erschien
nur, um ihm zu erklären, dafs seine Minister befugt seien,
ihm Bescheid zu geben, und sogleich fiel der Vorhang nieder.
Der iibermiitige Gesandte blieb nun allein, und als die Minister
sich weigerten , vor ihm, der sie beleidigt hatte, zu erscheinen
und ihre Demission einreichten, mufste er beklommen und beschämt
wegfahren 2).
Bei dem neuen Wesir Mustafa-Neili, einem alten Albanesen,
dem fröheren Gouverneur von Kreta, und dem wieder zum Minister
des Äufsern ernannten Reschid glaubte Mentschikow mit seinem
Projekte dennoch, wenn auch in anderer Form, durchdringen zu
können. Reschid sah darin nur die Sache der religiösen Privilegien"
und verlangte eine neue Frist von fiinf Tagen. Es
wurde ihm geantwortet, dais das Verfahren der Pforte fiir Rufsland,
das völlig uninteressiert war, beleidigend sei 3), weil es sich
auf die Religionsgleichheit , die während Jahrhunderten festgesetzte
Verbindung und die geographische Stellung" 4) stiitzte.
Die verschiedenen Fragen gesondert zu verhandeln und zu lösen
wozu Canning geraten hatte , fand Mentschikow unstatthaft
und för ihn erniedrigend. Er gab vor, die russische Gesandtschaft
unverziiglich auflösen und Konstantinopel verlassen zu
wollen: die russische Macht werde kiinftig die Interessen der
I) Whit e a. a. 0. I, S. 175 und Anm. 1; III, S. 5 ff.
2) Ub i cini a. a. 0. S. 59 und Anm. 1.
3 Attitude insultante pour la Russie."
4) L'identité du culte, le lien séculier (sic) cimenté par les besoins et les
intérets réciproques des deux pays et par leur position géographique"; ebenda
S. 63.