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GESCHICHTE

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Kampf Sultan Mahmuds gegen die Griechen usw. 28$<br />

nach den Wiener Verträgen, als ein einziger politisches Körper<br />

dastand, und zwar als ein christliches , und dafs die lenkenden<br />

Herrscher eine Heilige Allianz, auf die Prinzipien des Christenturns<br />

gestiitzt Strangford selbst erkläxte , im Namen des<br />

christlichen Europas" (l'Europe chrétienne) zu sprechen 1) ,<br />

geschlossen batten, dafs, in einer romantischen Ara, die Idee der<br />

Kreuzziige wieder erweckt worden war 2), und dais die immer<br />

mehr Einflufs gewinnende öffentliche Meinung ftir eine vom religiösen<br />

ebenso wie vom pbilhellenischen Standpunkte griechenfreundliche<br />

Politik war, die nur die Grausamkeiten der Bestrafung,<br />

nicht auch jene , ebenso sichtbaren, der fortwährend herausfordernden<br />

Rebellen , des fiir die Freiheit unter der Fahne der<br />

Pallas Athene heroisch wie in den Zeiten Herodots und Plutarchs<br />

kämpfenden hellenischen Volkes ", beachten wollte 8). Dennoch<br />

endete Dschanib mit der ausdriicklichen Erkläxung, dais es der<br />

endgiiltige und nicht abzuändernde Entschlufs der Pforte sei,<br />

die fremde Einmischung in ihre inneren Angelegenheiten nicht<br />

anzunehmen und keinen Schritt iiber die durch die Verträge<br />

festgesetzte Linie hinaus zu tun" 4).<br />

Die Diplomatie der Heiligen Allianz stand aber, nach den<br />

neuen Verhandlungen Tatischews in Wien, diesem Standpunkte<br />

schroff gegeniiber. Es mufs doch ein Ende haben, der einzige<br />

Krieg in Europa kann nicht lä.nger dauern", war das Schlagwort<br />

Mettemichs , der leitenden Persönlichkeit im europäischen<br />

Bunde, sowie seiner Kollegen 5). Die Konfidentielle Konferenz",<br />

die im Juni ihre Sitzungen in Wien gehalten hatte , war dieser<br />

Meinung, und der Kaiser von Österreich hatte die ganze Hand-<br />

I) Ebenda S. 407.<br />

Vgl. Pr okesch-Osten III, passim.<br />

Tatsächlich bemerkte Dschanib in seiner Unterredung mit Strangford,<br />

dais die in Tripolitza, Navarin, Korinth und Athen begangenen Greueltaten jenen<br />

von Chios al lein in der letzten Zeit nicht ungleich seien; ebenda S. 388. Ober<br />

die BestrafUng der tiirkischen Mörder in Konstantinopel siehe ebenda.<br />

La résolution définitive et irrévocable de la Porte de ne point admettre<br />

l'ingérence étrangère dens ses affaires domestiques et de ne point faire<br />

un seul pas au-delit de la ligne prescrite par les traités"; ebenda S. 390.<br />

Ebenda S. 390 ff.

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