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GESCHICHTE

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Versuche, eine europäische Tfirkei zu bilden usw. 527<br />

die Tiirken. Einerseits erschienen sie als Wiederhersteller der<br />

Ordnung , die sich nicht scheuten, auch gegen die am meisten<br />

angesehenen Fiihrer der syrischen Städte und Distrikte summarisch<br />

vorzugehen, wobei ihnen freilich die Anwesenheit der Franzosen<br />

half, und anderseits sahen die bisher widerspenstigen Moslems<br />

in ihnen ihre einzigen Verteidiger gegen eine christliche,<br />

durch die Franzosen ermöglichte Revanche. So erhob Fuad in<br />

Damaskus eine Summe von einigen Millionen Piaster, und stiefs auf<br />

keinen Widerstand, als er, unter dem Vorwande , Schuldige zum<br />

Militärdienste zu verurteilen, die bisher verweigerte Einschreibung<br />

ins Heer durchsetzte. Die Entschädigungen an die Maroniten<br />

wurden durch die Verteilung von 2700000 Frank, die Mgr.<br />

Lavigerie, Direktor der tcoles d'Orient, aus Frankreich , wo.<br />

eine Subskription eröffnet worden war, , schickte, weniger dringend<br />

1). Und endlich konnte der Kommissar in Deir-el-Kamar,<br />

in Muktarah, Jezzin und Abeih seine Mudirs einsetzen 2) in der<br />

Hoffnung, dais sie dauernd im drusischen Gebiete verbleiben<br />

wiirden. Fiir die Christen wurde schon im November an Stelle<br />

Beschir -Achmeds Joseph Kharam als provisorischer Kaimakam<br />

ernannt2) und mit dem roten Kaftan bekleidet 4). Zugleich war<br />

in Damaskus eine allgemeine Entwaffnung angeordnet 5), wenn<br />

auch nicht durchgefiihrt worden.<br />

Vorläufig begniigte sich damals die europäische Reformkommission<br />

mit einer Reise nach Damaskus 6), und in den Winterferien<br />

begab sich sogar der französische Kolonel Chanzy an der Spitze<br />

einer zahlreichen Schar fiber Saida und Tyr nach Jerusalem 2).<br />

Eine Erhebung der Metualis befiirchtete man doch Anfang 1861,<br />

und tatsächlich wurden ebenso christliche Dorfbewohner wie auch<br />

tiirkische Transporte angegriffen8); die zum Tode verurteilten drei<br />

drusischen Chefs waren noch nicht hingerichtet worden, und Kurschid-Pascha<br />

wurde nur mit Verbannung bestraft; die Gerichts-<br />

I) Ebenda S. 143, 145 ff. 2) Ebenda S. 144.<br />

Ebenda S. 189.<br />

Vgl. Poujoulat a. a. 0.<br />

Ebenda S. 192.<br />

Ebenda S. 194 ff.<br />

Ebenda S. 197 ff. 8) Ebenda S. 292 ff.

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