GESCHICHTE

482 Drittes Bitch. Drittes KapiteL
Salsik erstrecken sollte. Die Forderung, dafs das Schwarze
Meer neutral werde, wurde noch einmal ausgesprochen; Rufsland
sollte das Recht erhalten, an den Besprechungen der alliierten
Mächte mit der Pforte in betreff der neuen Privilegien ihrer
christlichen Untertanen teilzunehmen 1).
Schon waren iibrigens die Vertreter Frankreichs , Englands
und Osterreichs in Konstantinopel mit diesem schwierigen Punkte
der Verhandlung en beschäftigt ; Aali-Pascha und sein Freund
Fuad vertraten die Pforte in dieser Konferenz. Bereits am
9. Januar 1856 ging aus ihrem Meinungsaustausch das Hattihumajum
hervor, der feierliche, vom Sultan verkiindigte Akt Liber die
zugunsten der Rajahs im Sinne einer völligen Gleichstellung mit
den Moslems getroffenen Mafsregeln. Er hatte sich endlich dazu
bequemt, die religiöse Toleranz ohne Ausnahme, das Recht der
Christen, öffentliche Ämter zu bekleiden , und das der Auslä.nder,
Grundbesitz zu erwerben , anzunehmen. Statt die bisherigen
Rajahs als religiöse Gemeinschaften , die durch ihre
Kleriker gefiihrt und verwaltet wurden, zu betrachten , wurde
diesen, als gleichberechtigten Untertanen , die nicht einmal mit
den althergebrachten Spottnamen bezeichnet werden sollten, eine
nur von ihrer Anzahl und ihrer wirtschaftlichen und sozialen Bedeutung
abhängige Beteiligung an den Gerichtsinstanzen und
an dem Kriegsdienste zugestanden. Was die Verwaltung der
betreffendenKirchen betraf, so sollte sie nicht mehr von Patriarchen
und Bischöfen, sondern von Räten gefiihrt werden, die ebenso
aus Laien wie aus Klerikern dieses war iibrigens auch fröher
der Fall fiir das konstantinopolitanische Koinon, das aber dem
Ökumenikos unterstellt war zu wählen waren2).
Nach zwei Tagen einigten sich dieselben Vertreter der drei
Mächte mit ihren tiirkischen Kollegen, die in ihrer Zuversicht so
weit gingen, dafs sie in der Ernennung der Hospodare, einfacher
Beamter", für Serbien und die rumänischen Fiirstentiimer dasselbe
Regime, und das Recht, besonders in Ismail, Festungen zu bauen
Ebenda II, S. 842 ff.
2) Abrifs und Kritik in R o s en a. a. O. S.239 ff. Vgl. Stur dz a II, S. 890 ff.,
921 ff. Vollständig bei Ei chm ann a. a. O.; siehe S. 204 ff., 353 ff., 458 ff.