GESCHICHTE

Versache, eine europäische Tiirkei zu bilden usw. 525
Schon war Lord Dufferin, der englische Vertreter bei den
Konferenzen ffir die Umgestaltung der Administration im Libanon,
bei Fuad, der endlich versprochen hatte , sich nach Beirut zu
begeben, erschienen, als Achmed-Pascha von Damaskus mit zwei
seiner Obersten, mit Osman-bei, dem militärischen Befehlshaber
in den verwiisteten maronitischen Gebieten, und dem Chef der
Besatzung von Deir- el -Kamar , in der Kaseme, in Anwesenheit
der europäischen Vertreter, erschossen wurde 1). Die gezwungen
zum Islam iibergetretenen Personen durften zu ihrer
Religion zurückkehren. Bei der Ankunft in Beirut wurde Fuad
nur von den tiirkischen Offizieren und Beamten feierlichst empfangen;
dennoch hatte sich ein französischer hoher Offizier und eine
Ehrenwache an dem Empfang beteiligt 2); es wurde ihm sogar die
Ehre zuteil, eine Parade der ausschliefslich aus Franzosen bestehenden
Truppen abzunehmen. Er schien aber nur deshalb gekommen
au sein, um die Mörder und die Verwandten der Opfer
als streitende Parteien" wie zu einem Gerichtshandel "5) vorzuladen;
die durch die Anwesenheit der Franzosen am meisten
anmafsend gewordenen Maroniten wurden sogar eingesperrt 4).
Erst als die ins Gebirge Dschebel-Scheikh geflohenen Drusen
von einer solchen Verhandlung" nichts wissen wollten und ihr
Unwesen hier und da fortsetzten, wurde iiber sie der Bann ausgesprochen
5). Der französische General zerrifs nun den Brief
Fuads , der ihm bei den Feindseligkeiten, die nun ausbrechen
konnten, eine Stellung im Gebiete der Christen anwies, und
richtete an ihn ein Ultimatum. Der Krieg sollte sogleich beginnen
, und zwar unter sofortiger Mitwirkung der Truppen
Frankreichs 6).
Nun brachte aber England die meisten drusischen Chefs,
mit dem Kaimakam Mohammed Gheslane, nach Beirut, und Fuad
hatte den Mut, sie verhaften zu lassen: er hatte somit seinen
Standpunkt aufgegeben. Ende September setzten sich ebenso
Tiirken wie Franzosen in Bewegung 7). In Deir-el-Kamar fand
I) Ebenda S. 75-72.
Discussion judiciaire."
Ebenda S. 82-83.
6) Ebenda S. 95-92.
a) Ebenda S. 72-73.
Ebenda S. 90-91.
7) Ebenda S. 95-96.