GESCHICHTE

Das ägyptische Problem. Erster Kampf mit Mehemed-Ali nsw. 357
Befehle gelangen konnte. Einem ernsten Widerstand seitens der
Pforte hoffte er nicht zu begegnen.
Um so mehr, da Abdallah, der Pascha von Akkon, der auch
Saida, Tripolis, Jaffa, Gaza, Nablus und Jerusalem, bis zu den
Grenzen Ägyptens, verwaltete, trotz seiner Unterwerfung vielmehr
als ein Rebell gelten konnte: hatte er doch im letzten Kriege
nichts fiir die Integrität und das Fortbestehen des Reiches geopfern
Nachfolger und Nachahmer des grausamen Dschezzar,
der, wie dieser , sich durch Monopole bereicherte , hatte er
schon 1822 die Fahne des Aufruhrs in der für die Pforte
schwersten Krisenzeit erhoben. Es diinkte ihm, dafs seine vom
piemontesischen Arzt Bosio geschulten Truppen, Albanesen und
Mamelucken, imstande wären, sich jenen des Sultans entgegenzustellen
1): mittelst ihrer Disziplin und Ergebenheit hoffte er,
Damaskus gewinnen und damit auch den Handel am Euphrat
in seine stets zugreifenden Hände bringen zu können2). Als er
sich auf Grund eines gefälschten Fermans in den Streit des
Emirs Beschir, des Fiihrers der Drusen, und des Paschas von
Jerusalem einmischte, wurden gegen ihn die Paschas von Alep
und Damaskus wie auch der von Adana beordert: volle neun
Monate aber vermochten ihn diese nicht zu bezwingen 8). Ein
zweiter Angriff auf Akkon verlief nicht gliicklicher 4).
Mohammed-Ali hatte sich erboten, den unruhigen Pascha
der syrischen Kiiste zu unterwerfen, aber ftir diesen Dienst wollte
er mit dem von Abdallah ersehnten Paschalik von Damaskus
belohnt werden. Als sein Anerbieten deswegen zuriickgewiesen
wurde , half er dem Pascha von Akkon , der Entschädigungen
gab und 750 000 Piaster zahlte , sich mit der Pforte zu versöhnen.
Aber Abdallah, der neuerdings nach grofsen Anstrengungen
das Schlofs Sanaar im Gebirge eingenommen hatte,
dachte keineswegs, seine Schuld an den ägyptischen Wohltäter
abzutragen ; er fuhr auch femer fort, ägyptische Fliichtlinge,
t) Cad al v6 ne et Barr ault a. a. 0. S. 17. Siehe auch besonders die
Reise Forb ins nach Jerusalem (Voyage dans le Levant"), Paris 1819, S. 70 ff.,
und Plan at a. a. 0. S. 52ff.
Ebenda S. 31-32.
Ebenda S. 32 33. 4) Ebenda.