GESCHICHTE

452 Drittes Buch. Dnttes Kapitel.
angelehnten Harems, eigentlich eines Gartens mit Baulichkeiten,
wenn die technischen Riicksichten es iiberhaupt erlaubten. Neben
dem Ferman und dem Hattischerif sollte auch ein S en ed gewährt
werden iiber die Beibehaltung der Privilegien des gri echis chr
us sis ch-katholis ch en Kultus dieselbe hochinteressante
neue Benennung wie friiher in der Kirche des Ostens", und
zwar mit oder ohne Beteiligung der anderen Riten in Jerusalem"
1). Politische Konzessionen", die fill. die Beziehungen
des Sultans zu anderen Mächten wichtig wären, erklärte aber
der Gesandte keineswegs zu verlangen!
Nicht ohne die verständige Beteiligung Cannings 2) gab nun
die Pforte in der Frage der Heiligen Stätten den Russen volle
Genugtuung: Anfang Mai erfolgten beide Fermane im Sinne der
von Mentschikow aufgestellten Bedingungen 2), mit Ausnahme
einiger unbedeutenden Punkte, wie der Frage der an die Kirche
des heiligen Grabes angrenzenden Gebä.ude, die als Hospize und
Bethäuser ausgegeben wurden. Auch gewann Mentschikow dadurch
die ausdriickliche Erklärung , dafs die den Lateinern gegebenen
Schliissel zu der Kirche Bethlehems ihnen kein Recht
gaben, sich in der Kirche selbst, durch die sie nur zu ihrer Höhle
schreiten sollten , als Besitzer oder bedienende Priester aufzuspielen
, nicht einmal einen lateinischen Pförtner einzusetzen ;
der silberne Stern sei nur als ein feierliches Denkmal des
Sultans an die christliche Nation" im ganzen 4) anzusehen.
Endlich sollten in der Kirche des Grabes Mariä. die Griechen
zuerst und die Lateiner zuletzt ihre Gebete verrichten 5).
Nichtsdestoweniger bestand Mentschikow auf seinem Sened;
dieses sei der Hauptpunkt seiner Mission; der Zar habe ihm in
diesem Sinne neuerdings schreiben lassen. Dies Sened sollte
iibrigens nur die Beschiitzung des orthodoxen orientalischen
Kultus" durch den Sultan, die Erhöhung des Fermans zu einer
2) Exclusivement on en participation avec d'autres rites h Jerusalem
ebenda S. 42.
Dartiber bei K i ng lake, Kapitel rx.
Ubic in i a. a. O. I, S. 42 ff.
Comme un souvenir solennel h la nation chrétienne de notre part impériale."
51 Ebenda S. 45-46.