Kulturelle Vielfalt deutscher Literatur, Sprache und ... - SUB Göttingen

Literatur, Migration und sprachliche Kreativität 117
henden Jahrbüchern und in den Anthologien der Südwind-Reihe beim Con-Verlag
Bremen und dann beim Neuen Malik Verlag Kiel seinen konkreten Niederschlag. 9
Von den vielen literarischen Texten, welche in dieser Zeit und aus einer solchen
Motivation heraus entstanden sind und veröffentlich wurden, zitiere ich
exemplarisch einen kurzen Ausschnitt aus dem Gedicht „Erlangen“ von Habib
Bektas, welches das Thema der interkulturellen Begegnung (und hier besonders der
interkulturellen Liebesbeziehung) behandelt:
Du erinnerst dich an den Tag meiner Ankunft:
Wer, hättest du gefragt,
Drückt mir diesen asiatischen Kuß auf die Stirn? (Bektas 1983)
Innerhalb des PoLiKunst- und Südwind-Projektes war Deutsch die Sprache der
kulturellen Vermittlung und der interkulturellen Begegnung.
„Gastarbeiterdeutsch“ als Sprache des Protestes und der
Provokation
In den frühen achtziger Jahren ist der Begriff „Gastarbeiterliteratur“ entstanden.
Einige Autoren benutzten ihn einerseits als Ausdruck der unmittelbaren Solidarität
gegenüber der Minderheit der Ausländer und andererseits, um die Ironie der deutschen
Bezeichnung „Gastarbeiter“ bloßzulegen. (Einerseits erwartet man von einem
Gast nicht, dass er Arbeiten verrichtet, und andererseits genießen Arbeiter in
der Regel nicht den Status eines Gastes). Die „Gastarbeiterliteratur“ definierte sich
als Aufklärung, Provokation und Kritik und hob das sozialpolitische Engagement
der Texte hervor.
In diesem Zusammenhang entstand auch die Bezeichnung „Gastarbeiterdeutsch“
im Kontext der Literatur. Es handelte sich dabei nicht um authentisches
Sprachmaterial, sondern um eine besondere künstlerische Sprache, eine zitierende
und intentional eingesetzte Inszenierung einer gesprochenen Sprachvarietät, welche
die Mitglieder der Minderheit der „Gastarbeiter“ über ihre unterschiedlichen
nationalen Herkünfte hinaus verbinden sollte.
Ein einschlägiges Beispiel ist folgendes Gedicht von Franco Biondi aus dem
1979 erschienenem Band “nicht nur gastarbeiterdeutsch”:
Du schlechter itaka, warum du schreien
warum du deutsch schlecht machen
warum du so böse, so fresch
[...]
du eseltreiber, warum du so bockig
du Schlappenflicker, warum du so fresch
9 Zum Verein PoLiKunst und zur Südwind-Reihe vgl. genauer Amodeo 1996: 15, 82.