Kulturelle Vielfalt deutscher Literatur, Sprache und ... - SUB Göttingen

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Matthias Schubert
Europa noch einen eisernen Vorhang gab und die EU eine überschaubare Vereinigung
war, wusste jeder, was deutschen Fußball auszeichnet: Disziplin, Ausdauer
und Einsatzfreude. Über den Kampf zum Spiel finden, so lautete die Formel, die
so manchen Gegner erschreckte. Heute gibt es im deutschen Fußball auch Taktik,
Eleganz, Ballgefühl und Spielwitz zu bestaunen. Kein Wunder, wenn man die große
Zahl nicht-deutscher Spieler und Trainer betrachtet, die inzwischen die Liga
bereichern. Europa ist Alltag im deutschen Fußball, nicht nur innerhalb der Teams,
sondern auch bei Sponsoren und Medien und im internationalen Wettstreit der
besten Vereinsmannschaften. Für die Fans, die Woche für Woche ins Stadion
kommen, spielt Europa aber keine Rolle. Sie wollen ihre Mannschaft gut spielen
und gewinnen sehen. Den Wunsch nach Identifikation mit der eigenen Region
verbinden diese Fans nahezu spannungsfrei mit dem Flair der weiten Welt. Auf
dem Platz ist ein Bremer ein Bremer und ein Dortmunder ein Dortmunder –
gleichgültig, ob der Spieler nun in Russland oder Rumänien, Litauen oder Luxemburg
geboren wurde. Die Kunst des Zusammenspiels folgt im Fußball einfachen,
weltweit einheitlichen Regeln und gelingt auch ohne komplexe sprachliche und
kulturelle Transfers.
In diesem Sinne ist seit Jahrzehnten im Tanztheater und (zunehmend auch im
Musiktheater) eine Internationalisierung zu erleben, eine Gemeinschaft, die ohne
große Worte harmoniert. Die Bewegungssprache des Tanzes und die große europäische
Opernliteratur haben den Rang einer universal language erobert. Was spielt es
noch für eine Rolle, aus welchem Land der Tänzer oder die Sängerin stammt, in
welchem Theatersystem die Choreographin oder der Regisseur groß geworden ist.
Wen interessiert es, ob im Orchestergraben eine Bulgarin oder ein Belgier die erste
Geige spielt.
II.
Im traditionellen Schauspiel indessen, das als Sprech- und Literaturtheater von der
Fülle des Ausdrucks, der Poesie, der Differenzierung in der Figurenrede lebt, verhält
sich das ganz anders. Vermitteln sich Inhalt und Emotion im Tanz vor allem
durch die Körper und in der Oper vor allem durch die Musik, so kommt es im
Schauspiel nicht nur, aber eben auch auf jedes Wort an. Natürlich ist diese Gegenüberstellung
vereinfachend, da jede Inszenierung – ob im Tanz, in der Oper oder
im Schauspiel – mit den unterschiedlichsten ästhetischen Mitteln arbeiten: mit
Bühnenbild und Kostümen, Projektionen und Soundtracks, Lichtregie und Spezialeffekten.
Und in aller erster Linie natürlich mit der Physis und der Psyche der Solisten.
Dennoch war das Schauspiel immer – und daran hat sich bis in die Gegenwart
nichts Grundlegendes geändert – ein Instrument der Verortung und Selbstvergewisserung,
ein Medium, in dem ein begrenzter, aber maßgebender Kreis von Menschen
sich über die Modi des Zusammenlebens verständigt. Das Schauspiel lebt