Kulturelle Vielfalt deutscher Literatur, Sprache und ... - SUB Göttingen

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244 schon immer sprechen alle von vollkommenheit und trotzdem muß der mensch noch immer sterben und dann erscheint ein gaul mit einem infusorienrumpf am himmel (Oskar Pastior) Hans Thill Der Leser kann hier sehr gut verfolgen, welche Möglichkeiten jeder Übersetzer nutzt, um die paradoxen Fügungen der Dichterin im Deutschen nachzuahmen. Das beschriebene Stillleben der nebeneinander liegenden Brötchen, die Verlängerung ins Philosophische, das Vanitasmotiv und das abschließende surreale Bild, das in seiner Willkür an einen acte gratuit erinnert – all das sind gemeinsame Ingredienzien. Die Unterschiede liegen im Rhythmus, in den verschiedenen Stufen von eher wörtlich bis ganz frei. Man spürt den Willen bei jedem Übersetzer, mit einem gelungenen Gedicht aufzuwarten. Rätselhaftes (die Schuhe als Maß für die Zeit, die Eintrittskarte, das Schlusspferd) wird mit Einfallsreichtum eingepasst. Mir selbst kommt jede Version gleichermaßen überzeugend vor. Besonderheiten der Schweiz Ein Land mit ganz anderen Voraussetzungen war die Schweiz, im Jahr 2006 zu Gast in Edenkoben. Hier hatten wir es mit drei unterschiedlichen Sprachen zu tun, die alle Nachkommen des Lateinischen waren: das Italienische des Tessin, das Französische der Romandie und das Rätoromanische des Vallader. Leta Semadeni, die Dichterin aus Zuoz, berichtete außerdem von Vereinheitlichungsbestrebungen der verschiedenen Dialekte dieser kleinsten Sprachgruppe der Schweiz, die immerhin je nach Lage des Tales, in dem sie gesprochen werden, zum Sursilvan, Sutsilvan, Surmiran, Puter oder Valader gerechnet werden können. Das Nebeneinander von vier Sprachen, das uns in der Vorbereitung Kopfzerbrechen bereitet hatte (es gab auch hier Stimmen, die abrieten), stellte sich als eher kleines Problem heraus. In den Gesprächen über die Gedichte zeigte sich vielmehr, dass sowohl die Gäste als auch die Übersetzer mit zunehmendem Mut vom einen Latein ins andere glitten. Außerdem waren alle Schweizer Dichter des Deutschen mächtig. Auch die unterschiedlichen poetologischen Ansätze, die sich daraus ergaben, dass die Zugehörigkeit zu einer Sprachgruppe beinahe zwangsweise eine Orientierung nach den Metropolen Paris und Rom nach sich ziehen, waren eher dazu geeignet, die Kommunikation zu fördern. Die oft beklagte Tatsache, dass in der Schweiz nicht nur vier unterschiedliche Literaturen, sondern sogar vier literarische Welten nebeneinander bestehen, spielte in den Tagen von Edenkoben eher eine kommunikationsfördernde Rolle. Die Übersetzungswerkstatt wurde als eine Art Gipfeltreffen der lateinischen Schweiz betrachtet.
Dichter übersetzen Dichter 245 Als Beispiel für die Arbeit am Text, die in dieser Edenkobener Woche stattfand, sei hier ein Gedicht von Leta Semadeni mit zwei konkurrierenden Übersetzungen zitiert. Leta Semadeni Infanzia Sün ün banc suot il sulai tschainta ün uffant e disch plajà aint in seis sömmi ad üna chavra chi passa speravia: Bun di Kindheit Auf einer Bank unter der Sonne sitzt ein Kind und sagt umhüllt von seinem Traum verloren in seinem Traum einer vorbeigehenden Ziege guten Tag (Hans Thill) Kindheit Auf einer Bank in der Sonne sitzt ein Kind und sagt in seinen Traum versponnen verloren in seinem Traum zu einer Ziege die an ihm vorübergeht: Guten Tag (Jan Koneffke)
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