Kulturelle Vielfalt deutscher Literatur, Sprache und ... - SUB Göttingen

Grigol Robakidse 165
morphose, Illusion, Vorstellung. Diese allegorisch eingesetzte Figur steht bei
Robakidse in einem größeren Funktions- und Bedeutungszusammenhang, so dass
er das in diesem Werk dominierende Hauptmotiv der Heiligenfigur später in Londa
und Das Schlangenhemd variiert wiederholt. Die Idee der ewigen Wiederkehr und
Maia, Glaube und Zweifel, Sentimentalismus und Hoffnung sind verschiedene
Seiten des Problems.
Grigol Robakidse war einerseits überzeugt, dass die ewige Wiederkunft im realen
Leben existiert. Andererseits wollte er sich wohl angesichts der schweren sozialpolitischen
und geistigen Lage seiner Heimat durch Illusion und Vorstellung
selbst beruhigen und auch anderen durch sein Streben nach Zeitlosigkeit zur
Überwindung der Fesseln in der Gegenwart helfen. Beides verschränkt sich in
seinem Schaffen. Daher gilt es, den Platz dieses „zeitgemäßen“ sowie „unzeitgemäßen“
Dichters in der Literaturgeschichte neu zu bestimmen.
Zum Schluss möchte ich zusammenfassend sagen, dass die Rolle von
Robakidse in der georgischen Literatur sehr bedeutend ist. Er war ein Vermittler
der europäischen philosophisch-ästhetischen und literarischen Ansichten in Georgien,
wo er im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts zu den Begründern der Moderne
und des Avantgardismus gehörte und Gründungsmitglied des Schriftstellerverbands
war. Er wirkte als Publizist, Journalist, Essayist und Schriftsteller, in dessen
Werk man die Stimmung seiner Epoche ganz deutlich spüren kann. Für die
deutschen Leser ist er ein fremder Dichter, der sie mit dem Geist, der inneren Welt
der Georgier, ihren Werten und Neigungen bekannt macht. Indem er die georgische
Kultur reflektiert, spiegeln sich auch die Probleme des Abendlandes. Dabei
zeigt Robakidse Parallelen in Geschichte und Wesensart der Deutschen und Georgier
in seinen Büchern auf und versucht uns eine besondere Schau der westöstlichen
Synthese zu geben.
Literaturangaben
Arendt, Hannah (2003): Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. 9. Aufl., München:
Piper.
Bakradse, Akaki (1999): Kardu anu Grigol Robakidsis Zchowreba da Gwazli. Tbilissi.
Bertram, Ernst (1965): Nietzsche – Versuch einer Mythologie. Bonn: Bouvier.
Chotiwari-Jünger, Steffi (1994): „Der georgische Schriftsteller Grigol Robakidse in
Deutschland“, in: Mitteilungsblatt der Berliner Georgischen Gesellschaft 29-31, S. 8-20.
Dies.: (1995): „Neue Dokumente zur Herausgabe des Romans Das Schlangenhemd
von Grigol Robakidse“, in: Georgica 18, S. 77-82.
Karmann, Rudolf (1962): „Grigol Robakidse“, in: Osteuropa: Zeitschrift für
Gegenwartsfragen des Ostens 9, S. 649-653.